甄命授下
甄命授下
體巳此字後人盎。標髙運，味玄咀真，呼引景曜，凝静六神，煥領八明，委順雲根，寳鍊三度，飬液和魂。假使衝風繁激，將不能伐我之正性也。絶飈勃藹，焉能逥已之清淳耶？爾乃空沖自吟，虚心待神，營攝百絶，栖澄至真，當使憂累靡干於玄宅，哀念莫擾於絳津也。淡泊眇觀，頋景共歡，於是至樂自鎗，零聞於兩耳，雲敖虚彈乎空軒也。口挹香風，眼接三雲，俯仰四運，日得成真，視眄所涯，皆已合神矣。夫真人之得真，毎從是而獲耳。不真而強真，亦於此而顛蹷也。復使愆痾填籍，憂哀塞抱，經營常累，憑惜外道，和適羣聴，求心俗老，忽發哀音之兮沍此作奚胡旨，猶今小兄啼不止。謂為咳也。長悼死没以悲逝，必精滅神離，三魂隕氣，邪運空間，魄告魍魎，乗我虚陣，造遘百祟，何可握生道以奔於死房，陶靈風而踐於尸室，擲已吉象，投之凶穢乎？
巳聞髙勝，而故由豫，屢覩明科，而未釋疑，遂羅洿上章，使臭染隠書，四極，擊鼓三官，尋針警信，云何而忘？太𭃡於焉而遊，神虎奮爪，毒龍妙牙，八方誠曠，遏謂應曷字。處而逃。身謝之後，方悟清僚之可羡，言者之不虚矣。且哀聲亂真，干忤正氣，明菩胡不常處福郷，於此振衣而歸室乎？
正月卜。一日夜，安妃告：此一條是宙年肯力菲告楊君相徙誚之爭，故南直後有所論也。楊見真人歸心於一正，道氣標仟於永信，心歸則正神，口禾信順則利貞兆，此自然之感對，初無假於兩際也。夫惑生是非，嫌遘疑似，潜滯於中，抱間心裏，外握察觀之氣，内有緼結之哂遺初覺於是始乖，玄梯而密猜者，有如此徒。我見其敗，未見其立矣。盖有懐而懼者，豈獨一人哉！
二月三十日夜，南岳夫。
人告許長史，可以示同氣而堕惑者。皆之飡史今讒喻楊君夷，孔華事也。楊書。故望洪濤之曁天，則知其不起乎洿池之中矣；覩玄翰之汪𣿄，則知其不出乎章句之徒也。陵言衆藻集而龍章成，羣聲會而雲韶諧，辛酸備則嘉味和耳。小候夫人荅此二辞，乃出招木子外篇傳喻後復有此例，是衆真借取壁而用之，猶如所稱周易、毛詩卩語耳。彼人何如梁伯鸞乎？中候言彼人田是切長史也。梁氏徳狹也，此子蕭條氣逺甚矣。
夫垂䕃萬畒者，必出峻極之嶺；滔天振岑者，必𤼲板桐之源。洪哉！積隂徳之賢，有似邠人也。也。微荅邠即豳囯，北問大王也。自之。下至板桐之源，亦是胄喻中語，唯改襄墜、振卷。彼愈北而聰明愈閉。聽聰者貴於理道，音於千載之外，而得興亡之迹矣。逸驎逍遥於太荒之表，故無覊絡之憂；靈羽振翅於玄圃之峯，以遺羅絙之患。何其識吉凶哉！保命仙人荅此婆，必愽隃兩靜爲今語而改。機穽囂發灵鹘作灵。單雍薩得。尋飛絶影之足，而不能騁逸於吕梁；凌波泳淵之屬，而不得陟峻攀危。彼子誠可才異也，安能内攝哉？
輔機者，欲仁人也，徳欲茂矣。繁林翳薈，則羽族雲萃；玄淵浩汗，則鱗羣競赴。若其宅心者衆，將何事於近？紫𢕄言
右八條楊書又有掾寫
有道者皆當深研靈真，栖心事外，但思味勤篤，糟粕餘物，亦足自了耳。桐真言夫清浄未若東山，飬真未若幽林，栖形景而虚上，逺風塵之網纒，於是榮辱之羅，何足以覊至士耶？右條揚書。夫金玉山積，猶非我也；胠篋之檐往矣，猶非巳也；榮冕之盛陳矣，猶非貴也；采艷之芬華矣，猶非真也。能消而蕩之，則滛𠫤之心亡也，鄙滯之門閉矣；尚真之覺漸也，千謂随作字。陌之情見矣。如其不爾，四者皆成内賊之害，外為驩兠之患。患之不去，𠫤之不散，無所復營措於其間矣，亦無事趣當爾也。戒衣史也。此三字本卷晝昇蘆。
為梁右英夫人言，也。道者實有勤苦，斯人也可謂必得之矣。右二條𬼘史縁蔷。夫學道者，當得專道注真，情無散念，撥奢侈，保中白，寂然如密有所覩，熈然如潜有所得，專專似臨深谷，戰戰如履於氷炭，始得道之門耳，猶未得道之室也。所謂為難者，學道也；所謂為易者，學道也。寂玄沉味，保和天真，注神栖靈，躭研六府，惜精閉牝，無視無聽，此道之易也。即是不能行此者，所以為難。許侯研之哉，斧子瑩之哉！右右英所百令跋，彼君勤有蘿其事者，有靈福者多也，斈作作情。宇之者，禍敗積矣。范帥言，不知道誰。薩是鬼帥范強也。
右二條有掾書
昔因華氏，累白書敬，靈道髙邈，音饗㝠絶，仰瞻九霄，注心罔墜，矜逮不遺，特蒙酬告。雲華斐暢，玉音粲發，誘道恂恂，啓悟丹至，披覽欣欣，五情恱懌。
某志好有年，未獲缺失字本作刻。遂。恭黨幽晦，始覩天日靈真，此缺尖字，别本作微字，疑非。請訓誨交湊，剋已補過，思釋鄙滯。夙與勤惕，悟寐自厲，庻幾積誠，卒獲微感。玄運旣會，奉覲有期。想疑長此一字。良為缺孛本作仰。生染迷俗，沉溺塵昧，不逹上真，謂道盡此，決欲習性以静之，損缺失字字書。以寳之，非為色欲變字。多而患在難。缺失字。至於水火之戒，冰炭之喻，朗然照豁。敬承清規，務損之又損之，謂應是字。至於死灰也。歎覺悟之不早，恨知機之將晚，用火之言，其有頗𢕄思之觸𩔖。良迨愧悚。
昔憑頼華氏，每輙奨勸，願其有成，得見陶冶。而躭味華競，蹈道不篤，恒欲與共清閑，使意盡言苦而已。趣向不同，密言難遇，然喁喁之懐，要欲獻其丹欵矣。不審故可復有冀不？此二垂晨，史芩先因通華僑意，酬前書，而又言用火之言，此授閼
右二條厶書
茅小君式五月中失日，有言云：華僑漏泄天文，妄說虚無，乃令華家父子被考於水官。華僑之失道，由華騎之侫亂，破壊其志念。華團、華西姑者，三官因之以試觀，試遂不過僑，於是得有死罪，故名簡早削奪，尋輸頭皮於水官也。可密尋彼家，有此人名，不是誰者。此前是問華氏事，不智是年丑年耳。許朝者，𭧂殺新野郡功曹張煥之，又枉煞求龍馬。此人皆看尋際㑹，比告訴水官，水官逼許斗，使𮟃其丘墳，伺察家門當衰之子，欲以塞對解逼，示彼訟者耳。是斗亡月亡日，其應至矣。君自受命，當能治滅萬鬼，羅制千神，且欲視君之用手耳。欲令無他者，宜以此日詣斗墓，叱攝煥等，制敕左官，使更求考代，震滅争源也。可勿宣此，當言我假威於君矣。不知君宜往試攝滅之耳。滅鬼之迹，事中蹔應爾。
六月十六日夜，小君授書此此令楊君為長史冢，得遏烝抑。許朝先為南陽郡，故得殺新野人。而三人事不出周紡誥先中，當是四十三隆限也。斗為仙品，而猶被水官之逼者，是䘮不中殃元尚相関涉故也。紙三百，酧鬼帥王延近報録書，以杵宗會有功。油三斗，酧鬼帥傳：晃近与功曹使者合勢，威照鬼形，使不得暴。青絹三十尺，酢鬼帥范，強近执戮。百𢙣滅訟，散禍有力。銀义三枚，酧鬼帥深衛近防護疾者招魂安神，使冡訟不行，有殊功。右四條詭以六月十三目，小茅君假作玉斧之形，以夢吿於虎牙，使令夫婦明輸此四種詭，以酬四帥之禽鬼者。何以不復憶此？可餘問：商謂無勿忩忩耳。非使此鬼師，本亦道豕。之祭酒也，得下蟹受書，為鬼帥耳。既有酬詭，後長為巳用心也。所以夢假於玉斧之形者，虎牙魂魄未得通接仙真故也。玉斧清浄藻潔，久齋濯魄，心近於仙，故假象以通夢也。通夢而猶不悟，可謂信之不篤。或悟而忘其詭，可謂篤而不思。夫詭誓者，悉皆受命密交，慎不可令人知。外書云：我聞有命，不可以示人乎。毳楊之水篇云：我聞有棄，可以告人。當謂此也。
六月三十日夜小君授書令密示之
真司科云：有用力於百鬼，騁帥御於天威者，宜須此詭。地下主者解下道之文官，地下鬼帥解下道之武官。文解一百四十年一進武解，二百八十年一進武解，下解之下者也。
夫心動於事慾，𠔥味於清正，華目以随世，而畏死以希仙者，𣅜多作武解也。此武解之目，世正諸人，多有相類。宜服五飲九去水注之，氣可急合，不但治疾而已，亦以住白而有氣色也。
六月二十三日夜，南岳夫人告：長史素患淡飲，此来疾動，故有此告五飮丸罚，是世中料耳。精合五飲丸，當大得力，且可自静息乎。范安所言體語許長史：無所憂，不煩此詭，可還之。右保命君語許侯：勿憂嗣伯之孔且深之。
右右英夫人語
小君曰：我二人吏兵，恐宜詭謝獻，以體上之密寳，不爾，小子後不肯復為爾用力也。許厚之徒也。許犯子所頼在其弟，許牙所頼在其父。佳事不可忘也，惡事不可忘也。又為寳密關逹機密銀，亦為次寳也。其今多情彌精耳。後勿復數爾勞損其神。
右小茅君受所言
許賤者，戴石子之女也，為讐家薛世等所殺。又世殺賤抱小兒阿寧。賤今在水官，與兒相随，骸骨流漂，亦訟在三官，求對考，今生人也。寧見殺時，頭先患瘡，瘡流面目。檢譜，見戴六寛婦久不显筋也。
七月二日夜小帶攪書
其夕，長史亦得夢。此蔓子也，真詣多如此。死生之機，得失之會，盖更切耳。何不逺存玄味，躭虛標流乎？求之近應，應愈賖也。此亦入失之路耳。想體尚髙韻，不細求之於毫末矣。七月二十六日夜，紫微夫人授作令與許長史。德茅集凡條攀識。七月二十七口爲中許王簿，華侯當入。
靜中爾時無復所有為防未然耳
近不得以疾篤告者，我慎法之故。且世人知未病之因，必泄三官之禁，則累加漏身，增瘵絶疾，今何乃用憂之甚耶？名身誰親，蓋宜思之。縱令以小代大，於父何如？大小俱来，於母何如？衰自巳身，訟自家人耳。三官自有成事，憂惋亦無所解。自非齊逹於内外者，將不得不懼悸。
今月六日是赤孫絶日，先處事耳。今雖停放，無所復畏。然四帥逆巳關之於都禁，至日為能遣尸，殺使者看望之，雖弗復慮矣。至日，父母將入静中，静中疾發，亦無苦也。我其日亦當視汝。
右三事茅小君說
右三條畫
八月六月，父母將锁子入静燒香，汢向陳乞於君，爾時自當有所見，所見萬無所苦也。其日中時，當有前日碧衣介華袴人来，在静前立，徘徊者，小君也，可就請乞也。八月六日中，當有一人，著平上幘，多髭鬚，長長爾，著紫皮袴褶，將黄娥来。此人是鬼帥王延也。延自為人作益，為將娥見人耳。娥其日或當被縳。華書吏，其日當内井上，助主人耳。日中當来，須更去也。故宜力上風住，冡訟章於却氣毒之来往也。三過如此，考者匿矣。
夫散翳布考，皆因人之不陳，疾者懼焉，則精胎内戰，是故疚痾流發，非唯一身而已。今所以令上章者，亦以遏虎牙之盈縮耳。
范中候所道如此
范中侯名貌，即是僎南真傳者。
許厚當說南真夫人吏兵告大章如此。
右小君
以小代大，復請何為？當啓太上，停之何如？
右小君
牙亦爾耶？勿忩忩演小子耳。許牙何豫乎？焉敢復相追爾。娥與厚有水火之書，吾近承南真命，推賻盡執也。小鬼頭不制服，豈足憂，亦許長史用心之所剋也。
右小君
許厚自是其文人所責，責亦至也。責不以家事往来之賔經意，意亦當得之也。云何毎爾？此自家長之教忌，不豫我也。重謝斗，當必釋耳。范帥頃者以其不詭，乃欲不復豫事，我不聴之，今無為也。詭當一須疾愈，送斗。
𢘆渇而飲，不可飲食，多困故而不可食。子婦不經心，亦不可不令知死，丈人之責耶？故宜以家事為勤。為爾不巴，或能致之於丈人宇下受教耶？
八月二日夜，小君授書此，使示斧。右干條，楊圭曰：許長史所使人盗他家狗六頭，於長史竈下，蒸煑共食之。長史何以不檢校，使臭腥之氣薰染肴飯，旣食而歩上道，亦巳犯真人之星也。有一白犬，俗家以許禱土地鬼神，云何令人盗烹之？土地神言許長史教之，使爾不言小人盗自爾也。密尋之，爾在宇下而不覺忍，方有此。此亦足以為一病，宜慎。
八月六日夜茅小君授以與許長史
亦宜有辭詣南岳夫人，乞疾病得愈之意。
又宜辭詣保命、定録二君，辭甘當令如南岳夫人疾者，自當告乞於玄師，不爾不差。易遷昨来道此，别省。此二字題纸背。
右四條楊書
男生許玉斧辭。
玉斧以尸濁肉人，受聖愍濟㧞，宣賜敕誡，實恩隆子孫，常仰銜靈澤，永頼天廕。玉斧以駑鈍頑下，質性難訓，雖夙夜自厲，患於愆失。比夕夢悟，尋思此意，皆玉斧罪責。慙懼屏營，無地自厝。靈道髙虚，肉人未逹真法，唯執心守敬，修行寳祕而巳。或恐靈旨髙逺，誡喻幾微，玉斧頑闇，不能該悟，如此之罪，日月臻積，違法犯誡，亦當千萬。神母仁宥，輙復原赦。故今日憂惶深重，肝膽破碎。唯哲謂折字。骨思愆，無補往過。連陳啓煩多，希請非所，兼以愧怖。玉斧歸誠乞誓，以今日更始，當洗濯心誠，盟於天地，静守形骸，軌承訓誨，乞原父𥡆兄虎牙小大罪考。玉斧不修，乞身自受責，原赦大小。若神母遂見哀愍，許玉斧思愆補過，舉家端等受恩，是永覩三光，受命更生。謹𨐌字是虎牙，病時掾南禹真也。自書本。虎牙，慎不可復履淹。
及見人之新淹者，三元驚長，多喜殺人。
八月二十四日南真舌
學道者常不能慎事，尚自致百痾，歸咎於神靈，風卧濕，反責他於失覆，皆癡人也，安可以告玄始齒。哉！
保命告牙
右二條有掾書。
須臾，自吟曰：朝華煥晨井，九盖傾青雲。前此珪璋庸，不識，萬流椿解落儵歘頃，寅客何必人？或云：誠戒則能改。
右英晚而言曰：見形之子，守分業於儒墨；栖沈之客，歩玄辭而詠虚，彼人自可晚曉耳。許伯兄弟復有心乎？恐皮耳。試復一悟，忌其𢕄路耳。
九月二十八日茅保命告
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
