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慧布侄自序

華陽宫都立鎁人也。幼而每佛因入梵宇有悟，常係方父之叉僧輒鼃。一旦聞長顔向茗五祖，三更時私授六祖道，側聽歡邠惺紹夢裝照爲修煉家，必賴僞傳，乃尋求不已，足即遍荆梵旬迄每所13遇次乃報皖新文雙遂寺。兹髮僉加谘訪，凡三致之獅彪，不忝究竞無悉慧命内者者。因自歎回人牙難好，遂此盂度乎。忽曬一念於藕，夕二鼓，餘五澀報地盟誓，虔叩上蒼，務求必乃。閲及半惻卒邑合法14冲盂師傳余秘者，豁沽通悟，乃爲慧爭之趨，改系所本有互靈物嗣至匡。廬。又昨壺雪老師窮聆謅緒，左力非弟人勤頭爲受遐以哀頷佛乃火。唯鴻慈溯悟徽家中息奧竅，罔不周徹。及余附竹歸娱，四佛懶創修，令已斷减子光續15其布脅，以度有緑。余隱跡江左，共二三道侣，焚修切究，因碧螭了朽瓇玉真元苦修，已成舍利，五契師傳，故纂集是建沸四慧爭纏鐘圖立和閑古佛五秘密，泄師祖之元機，洵接引浚崞之梯筏也。Tr.

余見路認求道者，多宗語録，而於解中16萌亥語去弓。妄。始者彼下學不玄如來慧布云道，誤入套詔口禪，終爲下思轉受語歸之害。余黽閲褚經，共師傳印证，有楞嚴、善嚴壇經，乃家語也。禪師難録和尚語子，乃妄語也。夫修煉名道，允安言，不足似证真詮，非家詔不足以闢盂妄含妄勝。17則魔障生錐花，智賢多所涅入利百年來慧命人道，次秘單傳，卒難窺。榮今以淺率之言，將怖寶私億和輟托出，俾世尢學者睹誨慧命徑。即若叙口相傳，只須勵志精勤，不必他山求取，則佛果可以立正。世余舌心求師槎道之本願也。18軋隆甲寅夏，汝哲傳廬抑華陽序於皖城忠潔庵中。1920慧命經。Tr.