2欣争二秏諍訟，名

皆為偽幻，无一真實。世人不問男女，皆好少

壮，淫著華色，意得相入不避，死活。共相追一十逐，不能相離。一時之閒，當尒之時，自謂此好

千載何常，形色未㡬，㑹有彫衰，便相棄薄，小疇昔之懐，索然都盡。以𬼘當知，世閒幻偽，非十常難保，俗人。懃苦至死，无𫠦一

獲。不自覺悟吴所行，非唯賢人道士，知𬼘非

真，是虚偽法，思惟分别，得其真性，虚无淡泊，

守一安神。見諸虚偽，无真實法，深解世間則无所有性。得𬼘相者，能棄俗法，守道念真，以十曰：上爲㝵公匕匕亍卜山度世到。長壽宫。

3无所有性；得此相者，能棄俗法，守道念真，凵安神元為，得不死之術，升仙度世，到長壽宫，1是名得无所得。子眀，如我所說，皆是太上神

口要决，非吾妄造，教化後人，分眀傳度，不得不。妄有増減。此經至要，諸餘經中无此言說，眀

諦奉持，勿妄漏世。

子眀世人迷惑，貪求自恣不。識至真，誦偽疾下十倿，靡所不為。彧父子兄弟，更為讎阑，㦯諍錢

財，借貸不還；㦯姤賢能，更相謗毁；㦯諍色

欲，隂相呪客；㦯恃强勢，陵易孤宣，㦯在下賤，一凡愚兇嶮，无𫠦畏忌，詈天罵地，唐突勝已，試

指道士。公行不遜，以為兇健；㦯自是非彼，恒月日以与物諍；㦯口是心非，人所惡見。㦯復自大，欲

4拤道士。公行不遜，以為兇健；㦯自是非彼，恒

与物諍，㦯口是心非，人所𢙣見；㦯復自大，欲百今人敬已。㦯耶信神眀，言道无神。㦯作小善，旬

月之閒，不能至誠，便求見効，未應之頃，便忽

宿命，言无報應。㦯復有人，平常之時，不肯作子十。福，見諸道士，說法勸善，了无從意。至病急

時，舉家愽頰，望得全濟。既其死凸，謂道无

神。喻如田家種䅽，春種秋望，乃得其實，種而一待炊，不解餓死。脩福行善，亦復如是。福積成

慶，禍積致殃，晈如曰光，而人不信，可不哀㢤！

子眀世人惜財，甚扵惜身。何以知之？人有為一財𬽐身，不可得稱，而更不能為身去財。何以

知之？人身之急，莫過疾病至病急時迎監買日心。藥，其望賤得。如𬼘之人，慳惜至死，𪸓欲絶時。

5知之。人身之急，莫過疾病，至病急時，迎監買

藥，其望賤得。如此之人，慳惜至，死𪸓欲絶時丨之。猶故恡惜，无有施与貧之親黨之心，豈當能

施散，興建齋㑹，供養三寳受道者乎？學道

愛法，甚於愛財。是故聖人教於凡人，傳經授

道，不逹人心，要以信物，得知其心，外財為法，

是為深信。求法惜財。信既不至，道亦不行，卿争。扵今去，善察人情，觀其貧冨，審其言行，冝

消息之。若聖賢相傳，不頎信金也。

尒時，太上讃道陵曰：善㢤！善㢤！善能分别人

法二相，快如所言，真實无異。道陵當知，世人

復有四不善法㝡為難，除道之至病，當令知词下五之。何者為四？一者、世俗之人，不師有道，又恥不乚。6法。二相，快如所言，真實无異。道陵當

復有四不善法㝡為難，除道之至病，當令知丨。之。之。何者為四？一者、世俗之人，不師有道，又聖不

問；二者、雖為道曰久，知見淺薄，見有勝已，恥

不更學；三者、自言大學，不聽異經；四者、輕慢子十。後學，言无所知。如此四種之人，縱使學道，徒

自劬勞，不能得道，有所粟達，有所奏聞，无

有神驗。何以故？如此之人，求道之初，本无至心，〇欲求名譽，要羅供養，希望豪潤，給活妻子。如

此之人，恒食。吞火毒，取人財物，以為衣服，猶如

云。

劒戟，在其身軆，貪目前之利，不知後世者深

重，死入地獄，燒鐵洋銅以灌。口。中，以鐵鍛針而

作衣服，被其身軆，𦒱掠捶撻，晝夜不息，億忘心。兆載刧，方出為人，常䖏下賤，為人奴婢，兵斯

7重，死入地獄，燒鐵洋銅以灌口。中尸，鐵𨬌針而

作衣服，被其身軆，𦒱掠捶撻，晝夜不息。億丨以兆載却，方出為人，常䖏下賤，為人奴婢，兵斯

卒伍，賢聖教化，講經說法，不得預聞；㦯心欲

受學，不得自在。吾今目前，便見此輩，不可稱公下計，甚可哀傷。眀教捋来，慎之愼之！

太上曰：人情難制，猶如風中，堅𢟷，飄颻不𠇲。

唯有聖人，乃能禁止，令幡不動。凡愚之人，亦凵十復如是，心情馳散，靡所不至，俄項之閒。想念

百端，㦯思色欲財產，㦯思欲冨貴，㦯思念勝

已及以怨𢙣，欲令其死；㦯念人婦女端正，思小現不軏；㦯願人財寳，欲行盗竊；㦯妬人家

冨，願令衰秏；㦯思作偽行，以要名譽。諸如此日三。

𠃍等不善之念，不可稱笇，求道學仙，侯此耶心

8已，及以怨𢙣，欲令其死；㦯念人婦女端正，思

現不軌；㦯願人財寳，欲行盗竊；㦯妬人家争此。冨，願令衰秏；㦯思作偽行，以要名譽。諸如此

䒭不善之念，不可稱笇，求道學仙。侯此耶心，

欲成道徳，永不可希。除此諸𢙣，乃可學道。道司十法无為，以慈心，為上。真實為本心，言行内昭。外相應，飢寒忍苦，則命自安，莫懷怨恚，守山丨。死善道，不謟不倭，常行隂徳无自。顯楊。設十遇疾病，當自思責，由。我前世行𢙣所致。㦯殘

害物命，捶撻衆生，食啖其宗，以為美樂；見

諸疾病危厄，无有慈愍救活之心㦯薄賤病。

人，憎𢙣見之，自以强健无病患慮由𬼘罪。故，月言。今獲此病，人所惡見，治護難差。作𬼘念已，便心。

卜公母氏乀誓頂吏戊令。八

9人憎𢙣見之，自以强健无病患，慮由𬼘罪，故，

今獲此病人所惡見，治護難差。作𬼘色，便丨此。思自剋責，深自改悔，發大誓願，使我於今

以去，軆解真正，棄耶偽法，恒履正見，保守

善心，不堕𢙣道，仙道成就，離諸病痛，无有司九。今曰諸𢙣苦𢙉。當以法藥救諸世閒疾病苦

患，惟顛幽𡨋，𡩖宥罪負，𢼜其既往，賜以

丨。

更生大造之恩。𬼘是學道之人，遇困病苦，

應作此念。作此念者，必蒙㝠祐。

太上曰：道陵捋来，五濁之世，𬼘經當行流布。

民閒𥘉出，扵世信者甚少，上士聞之，則能

受行；中士聞之，淡然中平，不敬不慢；下士閒

之，大致驚疑，所謂不咲，不足以為道。道陵。當令。知。末世男女，其有能奉行𬼘靈寳升玄内，

10大布，民閒𥘉出。扵世信者甚少，上士聞之則能丨。受行。中士聞之，淡然中平，不敬不慢。下士聞之，大致驚疑，所謂不咲，不足以為道。道陵當之。知，末世男女其有能奉行，𬼘靈寳升玄内人山。教受行不𮦱者，當知是人先世以来，已積重功，得聞此經，𬼘經尊貴，天上丗閒受者甚

少世人罪重，与至道縁薄，故令不得聞知。縦復聞有，其復𦒳朽不。得受行，㦯起憍慢凵十輕師不受，㦯復事會不遂，㦯師不欲傳，㦯復惜財，頭扵詭信，㦯復貧窮，无有詭信

而不得受；㦯復雖得值遇聞見，而手不能

說言，目不識字，意欲請受，不得從心，㦯生耶容則意見之家，不得受持；㦯為大家長者婦女，

11復惜財，頋扵詭信；㦯復貧窮，无有詭信争。以而不得受；㦯復雖得值遇聞見，而手不能

說言，目不識字，意欲請受，不得從心；㦯生耶

意見之家，不得受持；㦯為大家長者婦女，一十為為夫智父兄所。見禁制，不得從意，㦯生在

見髙貴承統王業，世事絃務，不暇縱容，不得卜凵。

受持。道陵當知，末世男女，以𬼘諸難，不能决日意擺撥諸㝵，直心一至，以行此絰，其扵履

當世儀，信心不盡，逡巡猶豫，不能受行。若有聞見此經，目自識字，㦯手能書，彧復冨有，雇人書冩，詭信豊足，復能决意，不頭世閒小

小儀䡄，便能受行。事師奉法，如子愛母。得令徃。又宣傳度與賢良。如𬼘之人，不問男女長㓜。

12小儀軟，便能受行。事師奉法，如子愛母。得

又宣傳度與賢良如𬼘之人，不問男女長㓜。〇貴賤當知此人是大德者，皆是前世習行道参德，功重福厚故生得值遇。既值遇已，便能奉

行道陵。若見此人，應當恭敬，随侍礼拜，如敬卜与。我身。何以故？此人受持尊絰，為人演說，能令乙受悟，得至聖道。以是之故，与我无異。是以我

說持經功福不可稱量。是故男女，值此經者，乙凵刀懃自求之，此經是學。道之人，生死所歸。若救

人有急，疾病痛𢙉，應讀此經。若人居家衰秏，

舌諸不𠮷利，應讀𬼘經。此經攘禍術中宜為卜与。第一，消殃術中㝡為第一，解過法中宜為第，

一除罪法中。㝡為第一，進行去中。㝡為。言。