興賢舉善傳度引籙全集
廣成儀制：興賢舉善傳度引籙全集，
雲峯羽客陳仲遠校輯，
炷香法事如常。
受度者男左女右，分序兩班，
執事者各執其事。都講振尺朗云：
人天多障累，大道實務憐。
廣啟慈悲法，修培種福田。
今據奉
廣成儀制人傳引
玄元大教請恩受度信人某等，欽崇善秉，受
靈章。今對六
帝眞，依儀給傅，振舉仙音。信人某眾等進位炷
香。參禮者
引信人進位，上香，三禮畢。功進位上香，行小十方禮，參聖三禮畢。
舉偈：
興賢典格，昭著古今，堂堂功德理宏深，珍重列
玄林法界，咸欽精修惜寸陰。
建德明和天尊
嚴肅蘭場啟聖緣，儀從舉善叩眞仙。
雲浮華葢香飛鼎，彩散長空花滿庭。
羽駕遙來物外侣，靈芽預種福中田。
憑依所在垂恩佑，字紀南宫淮受傳。
貪善樂法天尊。
二然。夫自乾坤定位，人寓乎中；混沌分形，道包其外。
長萬物而爲靈，叨恩覆載，本雙親而毓禮，佩德生成。省克宜勤，庶乎無過；行持必謹，可以有爲。故
太上開方便之法門，而凡夫入皈依之善徑。於
是興賢案立，受籙壇開，所以道引迷途，提撕趣類。今臣恭依定格，率由舊章，宏濟世度人之緣，攝代天宣化之任。
請頒。
道旨傳給靈文，爰肅方筵，投聞聖造，冀梵炁以
彌羅，則津梁而協應。仰勞羽衆，如式奉行。
太微度品，利益門開。金書玉籙出天臺立機不易猜功德宏培眞人嘆善哉，
崇善通誠奏錦函，信機惟向念中探。
烟雲散處周法界，萬億長空輔翠嵐。
香雲浮葢天尊。
夫此香香，非草非木，不色不空，採來本自性天
傳度錄
中，爇處遙升霄漢外，炷入爐中，端申供養
乾坤主宰，旁周海嶽威靈。南宫北府，東極西臺，
凡諸聖賢，同臨鑒格
府，允印度鴻因。丹臺紀善，慈悲妙用，黃籙延庥，
俾信人身入法門，修眞有分；而弟子。言符聖教，奏事無愆。香爇爐中如臣所願，三寶證盟天尊
物外原無物，天中别有天。
象觀千里遠，誠感衆眞前。
有願當勤也，無來本寂然。
志心如篤守，法籙與宣傳。
原夫廣大福田，性根培植；慈悲法藏，浩刼通因。
明道德以立言，含融精一，爲修眞而垂範，備著典章。若宿際善緣，則准其受度；而志堅妙行，則應與列名。准兹引籙之宗，是謂眞如之果。旣宏典格，遂溥受傳。臣謹遵往訓，上瀆
器四宸聰。叩禮立壇，恭申啟告者：雲也三。
七應世法王天尊，覆事多。
寂然不動，感而遂通；字諸。
太音希聲，叩之必應。
功具職上啟
洞眞大道金闕自然高眞大聖元始天尊，
洞𤣥大道玉宸明皇道君，大聖靈寶天尊，
六言乃洞神大道金闕立元老君，大聖降生天尊。
太上開天執符玉暦含眞體道昊天至尊金闕玉皇上帝，云
都雷教主南極勾陳上宫天子天皇大帝，
萬星教主無極元皇中天紫微北極大帝，聖主上寍高道九天司命保生天尊大帝，承天效法厚德光天太后土皇地祇
應感儲祥無極先天大慈神后大帝，
東極宫中長樂界內太乙救苦天尊
祖師萬法教主北極眞武玄天上帝，帝師天地水府三元三品三官大帝，三
九天自然生神上帝，二
高上神霄九宸上帝，二之一三
五靈五老梵炁天君，二
上清立都十一大曜星君，
東西南北中五斗星君，天垣主照當生本命元辰星君，十二宫辰二十八宿星君，三類細未爲攀。
東華木公上相，靑炁道君，子
西靈金眞祖母梵炁元君，
校經主宰自然大仙天眞皇人，
太玄女靑眞人，
太玄都三省三師眞君，
靈寶啟教五師三省眞君，
九老仙都，太乙迴光内妃。
五符十神：太乙眞君，天曹掌醮司太皇萬福眞君，天曹定名玉厯眞君，二天曹定貴績命眞君，上淸黃籙院都大較量功德眞君，二
九天度人南極長生大君，三二三
九天司馬、南昌司命、司籙尊神，三惡。
南昌延夀益算、無量度人尊神。
九天侍仙玉郎，南宫校籍真仙，
五嶽聖帝、十極真君、
酆都天子，十殿王官，
靈寳官屬，法部威靈，
隍司里社主者香火福德明神，
悉仗真香，普同供養。
右臣伏惟𭓿宗湛寂，聖人自清靜無為；玄象髙
明，道祖以慈悲致用。念茲蠢蠢浮生，多沉愛水，爰蕆皇皇寶訓，大煥智燈。致理運一元而立教，接引羣迷；鴻文分三洞以傳書，名流萬古。玉環鉄劵，寶籙倫章，隆諸
恩典，廣啟善緣。載稽往者之道書，敬請令時之
妙引。冀天人交感於斯，不言而應。惟主宰鑒觀在上，至誠可通。願降道炁、生炁、旺炁，默朝護持，庻幾
玄宗、儒宗、梵宗，同歸信向。臣謹貢詞章，乞垂。
修真原自善中立，好向三關究本來，
開明旨要天尊。
葢傳燈繼法，必保舉有人；受籙歸真，湏虛靈無滯。今者依按品儀，宣傳引籙，三寶證盟，萬靈鑒映。左丞右衞，已列監度之壇；副職羽員，宜登輔玄之席。仰
保舉法師某人、
監度法師某。人出班，參真就位，翊贊行持者。
三職參座，三禮已畢，向本位一揖，分班保舉左位，監度右位。已
玄機無像亦無形，獨在靈臺運天經。
若問眞修何處是，五靈合景鎭黃庭。
太上亥靈經云：人身難得，中土難生，假使得生，
正法難遇。謂斯言也，能不水淵在念者乎？令夫人寄迹兩間，其間雖有富貴貧賤之列，而希賢希聖事業，皆可得而爲之。所以不能者，沉滯聲色，迷感有無也。幻海潖茫，妄塵漠漠，遂致障累紛纒，求之出世歸眞可鮮矣。故我天尊啟慈悲心，演微妙法，開化人天，證超覺路。今善男信女人等，敬信玄元，請傳引籙，作修身之凖繩，爲度世之梯航。當壇據此，合與宣行。爰奉規程，特申戒論，
開明旨要。天尊
也。謹白：善男信女人等。第一發清靜心。
清者道之體，靜者道之用。清則諸妄不萌，靜則
三觀供寂，常清常靜，則眞境之虛靈明煥，洞然無礙，而吾心之全體大用無不明矣。誠如是，則入道之根基已立，證果之階梯可升。故受引籙者，當發清靜心。
爾等善男信女人等能發否？
衆答：云。能發。⺀
謹白善男信女人等。第二發大願心。
成傳度引籙集。
聖人之證道也，必有願，其願云何？以廣度人天，同歸善道也。故
神霄眞王玉樞經云：以清靜心，發廣大願。而我斗姥摩利攴曰：太虛有盡，本願無窮。然則聖人之願力廓充於宇宙者，如曰月之代明，曷有己。誠如是，則善機廣會，性海淵徵，與道合矣。故受引籙者，當發大願心。
爾等善男信女人等能發否？
衆答：云。能發。
謹白善男信女人等。第三發堅固心。
道者以誠而入，以柔而用，以默而守，以堅固而
原其始終。苟誠之不堅，則銳於進者速於退。柔之不堅，則拘於方者失於圓；默之不堅，則本於清者流於濁。然則堅固者，修持之要領，證度之大關鍵也。誠如是，萬行可圓，十天擁護，成眞度世，亦可斯矣。故受引籙者當發堅。
度引籙
固心，
爾等善男信女人等，能發否？署。
衆答：云。能發，
恪守三心崇正發，精修萬善悟𤣥機。
旣專心志，已歸爲一之宗；當秉衷誠，敬禮𣅈三
之聖。得蒙慈佑，克證道源。
謹告善信人等，第一歸依無上道寶。
大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。是道者，生生之本，化化之源黔醒也。惟其溟倖含虛，杳冥罔象。迨夫鴻濛鑿竅，統緒斯昭，運造育於自然，不言而教；攝玄微二於何有，無極爲宗。凡入法門，先歸
道寶。執事者引善男信女人等升壇，分序參禮
如法，
運樂上香，參禮三拜，已。復位。
謹告善信人等，第二歸依無上經寶。
夫經者，大道之言詮，聖人之心法，乾坤之定理，
造化之元章也。葢玄微之儀，非言不傳，而精一之機，非經不顯。故
元始懸珠而說法，命皇人按筆以成書。五篇
之旨，三洞之交，備著上乘，宏開法藏，利益於人天者，曷有極也。凡入法門，先歸
經寶。執事者引善男信女人等升壇，分序參禮
如法，
運樂上香，參禮三拜已，復位。
謹告善信人等，第三歸依無上師寶。
夫玄元大道，非師何以究其微；經籙宏圖，無師
何以明其義。是師者，人天之舟楫，宇宙之範模也。源頭一指，超彼岸而知津；柱下數言，入法門而識授。受徑相承，慈悲普度，俾我之智湛然，靈臺豁達，修諸妙行，證入眞乘，其恩爲何如哉！故凡入法門，先歸。
師寶執事者引善男信女人等升壇，分序參禮。
如法
引信。人上香三禮，畢。長跪傳引籙
凝神𤣥覺天尊。
禮三寶已，善念圓融，
所有引憑，依號傳給。
道德圓明，體眞宗性理全
清，高含湛寂，勝妙契靈，立
純悟禮，常證昭融，信自宣
修成合大本，仙聖化同傳。
謹爲信人某。人請頒傳度引籙一張，列某。字第
某。號，仰執事紀籙，當壇傳給。
于信人依號次序傳畢，三禮已。起。
適頒引籙，次第宣傳。受持宜專，修行須謹。合道
義以明宗，則功勳而紀績，善果克圓，清班當。
保舉法師某。人、
監度法師某。人辭座參
眞，圓成勝事者。
二師下位謝座，三禮，已。退位分班。聖教由來藉代宣，爰欽儀制啟鴻圓。雲文廣授崇眞教，福海於令溥大千
功下位謝座，三禮。已。入壇禮聖三拜已，
永證道源天尊。
向來叨承
玄化，傳給靈文，廣啟人天覺路，宏開法會良因，溥與羣生，均沾聖澤。
伏丐宗風不振，俾火宅以晨京；珠雨咸滋，使芝
田而日茂。上明
大造，下副凡情，臣與善信曷勝忻感之至！
囘向有偈，羽眾同稱
讚曰：
廣成儀制兹。
紀年永夀，太上老君，降靈玉局說仙經，流傳諸衆生。億刼漂沉持誦得延生。稱念
延夀益算大天尊。囂論
縣。
夥，思也。民國壬子年刋
共羙少四川成都二仙菴藏板。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
