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太上昇玄三一融神變化妙經卷上

下同卷 辰五

爾時，元始天尊處於虚无自然玄一七寳之座，凝神遐想，恬遊玄漠，普爲一切賢聖、諸天人衆講楊大法，漸頓進退因缘，湛寂无爲，洞觀一切无量法門，虚實空有，真僞邪正，善惡清濁，高下貴賤，内外文武，大小一切萬法，无量无數，不可具陳。各隨其習業所執，事相不同，乍合乍離，乍存乍亡，乍來乍去，或岀或沒，乍進乍退，乍生乍滅，或有或无，乍真乍僞，或貴或2賤，乍苦，乍樂，或貧，或富，爲男，爲女，或文，或武，時好，時醜，乍凶，乍吉，或在凡在聖，如此受報无量事相，種種因缘，不可具説。皆因前缘所行一切大小之法，修習來報，致得今日受業不同，不悟大乗无爲法教，故難解脫，住著小秉，少知少見，心有縛著，不解明了，頓悟玄理，通逹无爲，虚融法性，凝神湛照，觀行无爲，而求解脱，但只逢法住法，不識正性本體清靜，强生貪著，繫縛執著因缘，不悟本乗至真无上大道，具足圓滿，成就一切神力、功德智慧、3解脫因缘，偏見執著，强生分别，更生誹謗，不識理性本來一乗无二，暫隨凡化動靜，改變因果，苦樂不同，良由宿世習業，今日受報如此。Tr.

爾時，衆中有玄一道君從衆而出，旋行寳座，擎拳恭教，稽首上白：无上大道，虚无至尊，神智高廣，玄通无礙，大聖總統一切，天上天下，虚融道性，分无量法門，安定空有，洞觀一切受報因缘，了别事相，玄照業因，慈悲化度，廣開法門。唯願善濟，今日衆等萬劫有幸，宿恩4德報，今日得見无上大道尊顔，敷演法教，普願成就一切衆生，導引群迷，速登道岸，俱會大乗。法相巍巍，功圓德就，統了无爲玄解法要、大乗根原，智德圓滿，助道揚化，普度天人，救㧞一切无量衆生，普願成就，齊入法門，禮侍尊顔，親承大法，供養修禮，所願從心，功德如願，智行俱備。唯願廣化一切，普登大法；唯願成就，與道合同。Tr.

爾時元始天尊告玄一道君曰：善哉善哉，汝令發問，至要无上。大法因缘，甚爲深妙，難可思議。5汝等復座諦聴，吾爲汝説无上大法、成就一切无量法門。有成有敗，有生有滅，有岀有没，有進有退，有是有非，有好有惡，有長有短，有愚有智，有明有暗，良由過去習業不同。修行小法，爲道枝葉。所修一切功德，暫得人天福報，因缘報盡，還歸磨滅，不免輪迴六道，受諸報對，善惡之事不停，生生復死，死死復生，經歴生死，造善造惡，報對无窮无盡，難得解脫。无有大法勝缘，㧞度頓得，捨離一切業道，去離三惡五道、九幽八難、三塗五苦，超出三界6之上，度脫生死之道。解脫无爲，所修一切有爲法教，福報有盡，還歸破壤磨滅，泥土同法。不得正真解脫，良由心智不逹，報繫有爲希求，功報若盡，還歸散壤。如此辛苦，不免无常變化，隨其來業流浪，不得自在，被他拘繫，无有休息。若夫大士上智，了逹玄悟道性之人，所修一切功德，不希功報，心无取著，我所修一切有爲功德者，唯將顯明事相，堅持法教，引導愚人，令其出離解脫，漸得利益，進入法門。賴此功德，福善莊嚴，以道結缘。所修一切7因果，以保命根，求生受報功德因缘，唯我作導師，於其中間，引化種種事相因缘，並將捨施一切，天地神祗，㧞度六道、過去九玄七祖、一切先亡、罪惡衆生，令出苦海，進入道門，俱得解脫。唯我獨守无爲，歸根反本，靜我神識清淨氣性，護我身心。内无所起，外无所染，心无所住，遍行圓滿。不依一法而生法相，不住一法而生繫縛。不起一念，欲求福報，功德因缘。我所行學，狀若无修；我所云爲，作諸功德。喻若无福，不敢希報，回施一切人天世界。唯8願以此功德，散備一切，六道福善，荘巖與我，同得解脫，齊入至真，俱登道岸。Tr.

太上告玄一大道君曰：汝等徒衆，所有助道行化，開悟群迷，爲諸男女作大法船，如大法海，包納含藏萬川，如以天地廕覆萬物，皆遣利益，教化人天，隨缘應化，看其根性利鈍愚智、清濁闇明，漸頓悟解，量測身心，隨缘教授，皆令得旨趣。小悟小化，大悟大化，濁者濁化，善者善化，惡者惡化，方便善誘，令出彼岸，值道見法，解脫因缘，成就大乗法體、巍巍无上9道矣。Tr.

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