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流化章

元始安鎮，玉文。敷落五篇。玉文。即五文開廓也。

第一篇五篇符形載大法

明炁發育，木精飛英，仁惠之炁，滋愆萬生。

天界地綱，與時皆正。凝耀神鄉，結爲青書。

光映萬里，號太清九眞安化上愛玉符。

第二篇

太丹之炁，衍光洞煥。飄擲化火，融鍊九陰。

赤字凝章，其文甚異。敷映九億，精明焕天。177號交神生明玉化之符。第三篇

黄眞之炁，結精飛英；中央虚落之炁，混沌黄元之精，交流曆律，化感生文，光耀萬里。光芒熀煜天端之間，號眞皇混丹肅玄符。第四篇

素威禁炁，流化粹端，飄權耀神，凝結成書。

光映萬里，其文甚異。列明凝芒，威摧萬妖。

號八威禁龍，制虎飛英太白玉化之符。

第五篇

178玄精發耀，萬物滋形，生端不竭，天曆有紀。玉皇上相，高觀靈化，接摘玄序，開明天教，册封萬帝，玄眞感和。天文敷炳，典約青律，天化大成，凝結玉章。光映九億，號明綱玄。兆太明九化之符。

皇人曰：五篇者，乃元始自然飛英至精虚无混沌之炁，凝結而成玉章，鎮於大羅之上。昔上皇元年，星辰交錯，惡曜加臨，上犯三天，曾命眞梵眞人，齎持五篇，付於五帝，以鎮天元，以制夭政。又命眞如眞人，齋持179五篇，付於五嶽，以鎮地紀，以御地祇。又命妙行眞人齎持五篇，付於名山主者，以候成道之士，敷敭教法，下度生死。五篇之炁，其功甚博，上可以消於天灾，中可以鎮安國祚，下可以度於兆民。如召三界五帝，建諸壇陛，當以土王日青素朱書五篇，以敷落五方，則萬靈振伏，以集羣仙，召之即至，靡有不從。詳載大法，兹舉其略。

赤書玉字，八威龍文。玉文。保制劫運，使天長存。梵炁彌羅，萬範開張。玉文挑。180玄師曰：元始祖炁從何先生玉字？按靈寳玉字經云：自三炁之先，溟涬之後，其中眞精挺生玄炁。玄炁之内，有神曰元始天王。其炁混凝，與元始同生，流化結芳，非色非相，或舒或張。至延康開劫，一炁分形，而爲二炁，虚无自然而生始炁。二炁凝結太空，彌覆无極，字方一丈，八角垂芒，莫知其理，二炁混沌而包藏玉宇。至龍漢開劫，元始天王分隸二炁，混沌開先，炁清高澄成天，炁降積滯成地。二炁分合，中有和炁，名曰181元炁，亦曰大梵之炁。至赤明劫，元始開圖，中有眞陽之炁，化爲洞陽之火。元始運洞陽之火，冶鍊三炁，混和玉字而成赤文，因而劫號赤明，文號赤書玉字是也。自三炁成文，火鍊爲赤書；光明之炁陽光之精爲日，靈光之精成月，餘光布散分爲萬象。三炁之神分爲三清之聖。自後萬範皆出、萬彙皆生，莫非玄元始三炁也。至開皇劫、分隸三炁，化生諸聖，至上皇劫，五劫同啓，五行全形，化生諸天。應五劫之内，産生玄中182之精，精中之神，故曰上皇劫。自五劫開化之後，玉清洞眞、上清洞玄、太清洞神，三洞之經、四輔符籙，皆因赤書玉字而化，禀靈寳之炁而成，火鍊成文，爲赤書玉字。之後，元始命夭眞皇人書於其文，名八威龍文，亦曰諸天八會之書，祕於上清玄都金闕七寳瓊臺、紫微上宫蘭房金室、東西華堂、九天太霞之府也。