雲峰人藥鏡箋序

左史直院舍人朝請大夫留元剛譔

東嘉夏宗禹奇偉俶儻之畫策，從事制幕，轉77徙邊徼，數奇不耦。浩然遊方，訪飛昇還返之術，宜參默授，會稡箋解謁予書之。昔蘇東坡謂安期生世知其爲仙者也，然太史公曰：蒯通善齊人安期生，生以策干項羽。羽不能用，欲封此兩人，兩人終不肯受，亡去。每讀此，未嘗不廢書而歎，仙者非斯人而誰爲之？故意戰國之士，如魯仲連、虞卿，皆得道者歟。虞卿不忍魏齊，間行去趙，困梁失相，窮愁著書。蒯通說信不聽，陽狂爲巫，逃亨客參，自序其說，是得爲知道耶？必也。不肯仕宦，好持高節，辯78魏客帝秦之害，罷燕將聊城之守。壽以金而辭，則曰；所貴於天下之士者，爲人排患釋難，解紛亂而无取也，即有取者，是商賈之事而不忍爲也。欲爵之而逃，則曰：吾與富貴而詘於人，寧貧賤而輕世肆志焉。嗟乎，有若魯仲連而後可以爲仙也。安期生附載之史傳，旁見雜記，似誕不經。應如魯仲連抵掌，吐長虹，難堪踞牀洗，寧挹扛鼎雄事，既兩大繆，飄然爾遺風。乃知經世士出世或乘龍，斯得之矣。宗禹所釋金丹三書，超軼世外、固異八篇雋79永，刺譏權變，是將爲魯仲連、安期生書。彼虞卿、蒯通說士耳，又安足與二子並言哉？寳慶丙戌小雪後五日，清源齊雲山人序。