演術篇第三

瞽者善聽，聾者善視。絶利一源，用師十倍。

瞽聾善聽視，則絶利根源。人能專一心，而12中道不廢，十倍之功不可及也。

三返晝夜，用師萬倍。

君子專心，反覆晝夜，三陽之時，行用不闕，乃過師之功萬倍也。

心生於物，死於物，機在目。

心即灰而目不外視，生死絶念，乃忘其機也。

天之无恩而大恩生。

天之不言，日月无私。人能盜餌精華，得不死之術，恩无極則是大恩生也。

13載之間，相有以相成，相无以相廢，所不能獨立者也。且非其有而取之曰盜。天地不盜萬物，不能成變化之道。萬物不盜人，不能成蕃殖之効；人不盜萬物，不能成生養之功。何則？天地之大也，不有萬物爲之始終，則天或幾乎殆矣，故爲萬物之盜。萬物之多，不以人爲之佐理長養，則物或幾乎溺矣，故爲人之盜。人之所以靈，不有萬物爲之滋生榮養，則人幾乎夭矣，故爲萬物之盜。相盜乃所以相冝，故曰：三盜既冝如14此則天地人之三才所由立也。

人知其神，不知其不神所以神也。

神之用固妙矣，或得以議其狀，乃若不妙，則又神之至歟？易曰：神也者，妙萬物而爲言也。茲豈非人知其神之謂乎？又曰：不疾而速，不行而至。茲豈非不知不神所以神之謂乎？

日月有數，小大有定，聖功生焉，神明出焉。

日行速，日一周天；月行遲，月一周天。遲速有自然之度，不可踰也。夫物之不齊，物之。15宰，至讑无窮。令談兵法人事者，豈不遠哉？

黄帝陰符經注16