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紫陽眞人悟眞篇講義序

吕四

天台眞人張平叔作悟眞詩百餘篇行於世，識者謂參同之後纔有此書。予閑中雖頗涉躐，然未能識其妙處。雲峰夏宗禹自永嘉來游幔亭，示余所爲悟眞講義，章剖句析，讀之使人煥然無疑。顧方掩關謝賓客，不能從君從容咨叩，以盡其妙。然以君之爲人，材智磊落，蓋嘗入山東幕府，奉檄走燕、齊間，功名之志銳甚。年未五十，顧欲捐棄軒冕，從安期、羡門爲海山汗漫遊，其亦太蚤計矣。予頃聞道2家言，學仙至難，唯大忠大孝不竢修鍊而得。其說渺茫荒恍，未易測知。然使天上眞有仙人，必忠臣孝子爲之，非可幸而致也。今以君之才，雖不求用世，將有不吾置者。勉爲明時植立功業，報國榮家，忠孝兩盡，然後從君鼻祖夏黄公戲橘中，遨商山，無不可者。君又有陰符講義諸書留茂潜樓，賜叔已爲之序引，故不復云。於時寳慶三年冬至後三日，建安眞德秀序。

吾鄉諸儒，以經學見推、文翰自命者多矣，未3有能傳張平叔悟眞訣者。夏君宗禹廼獨因祕受，坐進此道，斯亦異矣。君少有奇抱，謂功名抵掌可致。自其二十年間，徧入應、賈、許三師幕，且與苟夢玉同艱難，繇青齊跨太行，深入韃境，極其勞瘁。旣而事與願違，始屏迹絶口不復道。著爲藥鏡、陰符、悟眞三書，羽流至有投誓而願受業者。予嘗諗君：古人功成名遂，如泛五湖，從赤松遊者，迄無一字可傳。君今得無以言爲累耶？君對以：吾非自能高舉遠引者，推吾之志，將盡欲天下後世人皆能4返老還童，出凡入妙而後已，吾何愛於言也。此論尤高，宜加敬歎。時紹定初元仲春，祕書少監永嘉曹叔遠序。

何以爲道，皆本諸身。長生不死之藥，誰能於吾身之外得之？坎離震兊，吾身之物也；金木水火，吾身之物也。交梨火棗，吾身之英；瓊漿玉液，吾身之精。千形萬狀，不出吾身。惟常人知方保護之術，不能運化，至人獨有顛倒之法。故守眞抱一，龍從火裏出，虎向水中生，不顛不倒，何以成道？七返九還，妙品也；八歸六5居，神品也。張平叔知之，夏宗禹知之，壽張老人望洋而歎者也。紹定初元孟冬吉日，祕書郎中四明張宓子伏序。