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三茅眞君加封事典序

致二

道有原有統，原先天地面莫窮其始，統後天地面莫窮其終。世乃謂吾道有絶續，吁，有是哉。日用常行，飢食渴飲之天，何莫非道，一脉之傳，至今綿綿延延，一日初未嘗泯，惟患世無傳道之人耳。故曰人能弘道，非道弘人也。

茅君之仙蹤顯迹，著於先秦古史，續傳已書其詳。其仙班之尊崇，固非世人之所能測料。至如功濟九垓，恩流萬世，社稷攸資，2宗祧有托，昔在思陵以至固陵，嘗增三君之休稱美號，時則有劉靜一泝其源而推其波矣迨。

理宗朝，我虚白高士司徒道録以爲國爲民禱祈響應，特俾以左街洞微之命，先生曰：嘻，是皆三君之靈也，何敢私有其所有，願以是寵光歸之三君，以崇報本之義。

理宗允之，芝泥炳煥，照耀林泉。維時大淳實執弟子列，目擊斯事。司徒君屢期以加3封事典載之金石，未及爲面君已仙去。大淳承乏下館，久思繼志，冗未遑也。丁卯春，内傳、續傳幸甫就緒，同班諸友復以事典未刊爲疑，謂事典不刊則不惟不足以彰三君之靈異。

聖朝之尊崇，且不足以見我空山之能弘斯道之脉而闡斯道之傳也。余於是乎奉承惟謹，謹書此以識歲月。丁卯三月望日，特賜冲靖明眞微妙大師、特差充茅山山門道正、權知御前崇禧觀兼管領本山諸。

4宫觀事賜紫張大淳謹書