五譯成書品

玄師曰：八明可以開聦，而五譯始成世書。

一譯玉字，生於虚无之先，隱乎空洞之中，名大梵玉字。至赤明開圖，火錬成文，爲赤書玉字。元始以大通神威之力，開廓五文，而生神靈，宣緯演祕，而成大法也。

二譯火錬成文，赤書之後，字方一丈，八角垂芒，覆於諸天，下䕃西元九天之根，流金之勢，玉光金眞之明，煥耀太空。元始命天眞皇人19書其文，名八威龍文，亦曰諸天八會之書，祕於上清玄都金闕七寳瓊臺及紫微上宫蘭房金室東西華堂九天太霞之府也。

三譯元始天尊爲道法宗主，玉宸道君爲靈寳教主，撰此靈書五篇眞文，三十二天玉字成經，名雲篆光明之章。内王母授黄帝，龍威丈人授大禹靈寳五符之法，并太上後聖授百代帝王靈寳尊經，並在三十六部經内，更一稱譯。兼黄帝問道峨嵋，親見皇人，再蒙授旨，及呉左仙翁於太極徐眞人降授流布，亦20更不重叙爲譯。

四譯漢元封元年七月七日，西王母下降，以此經法授漢武帝，帝亦不曉大梵之言。王母曰：元始是大羅天人，道君是西那玉國人，天方與神洲之言不同，況大梵之言乎？遂以筆書之，攺天書玉字爲今文，以大梵之言威儀服御宫名、圖書名色、宫闕甲子、卦炁壇式，大法之内，諸品行用三十六部尊經，並係漢制世文之語，爲古今之法言也。

五譯自天眞皇人悉書其文，以爲正音，妙行21眞人撰集符書大法，修用眞定眞人、鬱羅眞人、光妙眞人集三十六部眞經符圖爲中盟寳籙，以三十六部眞經之文爲靈寳大法，因此流傳。呉左仙翁授經籙法訣於太極徐眞人，仙翁遺於上清眞人楊君，總其玉清洞眞、上清洞玄二品之經法，後世漸有神文，是第五譯也。