存運訣

心者，神之舍也。萬法從心生，心生而法生，法生則神隨，念現前，故知一切，法自心生也。兆初學初眞，爾性不徹，心未通，根器狹小，力量輕淺，未可到無心無法之地。當法自心生。凡役一將，召一將，先存定其心，使外念外想不653入，内思内想不出，一意澂徹，存其神在心中，如豆大，漸大次出耳。立吾前，服色任意，則所差所役者，自此而變化，自然而發逹，自此而運行，自此而合天地之鬼神，無施不可。若認土木爲神，指虚空爲將，以血牲爲禮，所謂妖中生妖，引惹魔黨，害道敗法，不惟身役，九幽受罰，隂治，則陽世不能輔正，有悞施行，終不能躋仙班入聖域也，可不謹戒哉！師曰：兆勤而行之，無怠無過，當次第保舉，以進九品。自九品有功無過，換階受二十654四品。若能主一無心，二不退轉，二紀之後，承師之後，嗣其正宗，何不可者？亦在乎兆行之專，信之篤，奉之久，然後次第而至也。今此七品，宜謹戒而行之。後之二品，共爲九品。九，陽數也，切宜謹戒，毋玩視爲不切，則三官五帝舉兆入昇仙之班矣。

已上七品格言，並大觀元年正月十五日至七月初七日，累受大敎主天君宻降口訣。自後至宣和元年，品書禁書，並降筆以傳眞，在紹興戊寅也。天君降靖中，如嬰兒655聲，惟時中與弟子翟汝文親聞筆記也。初階之士，宜進進無退，當次第獨得傳宗矣。苟執心不專，耽酒嗜色者，不傳也，傳宗也，非仁德君子愼勿傳。

无上玄元三天玉堂大法卷之二十八