心息相依章第四

學得了悟之見，决定之志，解縛釋累，懲忿窒慾，以心息相依最爲要切。蓋息爲攝生之法，廼綿綿而醖釀元氣，勿令元氣佐喜怒而離散，常若存而温養元宫，漸凝質而變成丹寳。所謂心住則息住，息行則心行，以心爲攝念70之法，常澄澄而保護靈源妙覺，勿以妙覺隨妄縁而興動。顯廣大靈通，精爽不昧。若能並用心息二法，何勝如之，諒闕一不可。豈不聞：悟眞常，不達命，此是修行第一病；達命基，迷祖性，恰似鑑容無寳鏡。必也身無事而氣不散，心無爲而神不擾，則可矣。然而滌慮調心，養息續命，此相依之法。失其中正，則成有爲之邪見，復無一法可得，無一相可親，此寂滅之用。失其中正，則落頑空之邪宗。蓋用之不可執，捨之不可捐，在用捨中間。要明得普眼，71開得正智，似體非體，將作止任滅四法不罹執病，行住坐卧四威儀不隨妄念，既無遍計執清，如空中之風，無依無止，不染不着，其心自空，洞照一眞，豁然無礙。此二妙之㫖，萬古必用之法，一乗階聖之基矣。Tr.