无極圖說

坤道成女，乾道成男。

　者，道也。形而上者謂之道，斯乃道之體也。无極而太極，　舍三為一中，具五十五數。中　者，乃其本體也。太極一判，兩儀生焉。　忽之動，根乎陰也。　之靜，根平陽也。　鳳。此陽變陰合而生水火土金木也。水生數一成數六，162火生數二成數七，木生數三成數八，金生數四成數九，土生數五成數十，此五行生成之數也。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天地之數，五十有五，此陽奇陰偶之數也。一陰一陽之謂道，生生不窮之謂易。一者，奇數也。二者，偶數也。陽奇陰偶，即二以生三也。純乾　性也，兩乾而成坤　命也，猶精與氣也。乾再索坤而成坎　，坎中之陽乃元氣也，所謂乾道成男是也。坤再索乾而成離　，離中之陰乃眞精也，所謂坤道成女163是也。　乾男坤女，以氣化者言也。離者日之象也，坎者月之象也。日月合而成炅。易者日用常行易簡之道也，千變萬化而未甞滅焉。然則形中之精寂然不動，蓋剛健中正純粹精者存，乃性之所寄也，為命之根矣。心中之神感而遂通，蓋喜怒哀樂愛惡欲者存，乃命之所寄也，為性之樞矣。懲忿則心火下降，窒慾則腎水上升。君子黄中通理，正位居體，美在其中，暢於四肢，故修此而吉也。於是閑邪存誠，終日如愚，天理純全，歸根曰靜，靜曰復164命，動極而靜，靜極復動也。萬物化生，以形化者言也。形而下者謂之器，斯乃道之用也。南軒曰：眞識根源，謂之知道。知此道者，則可以超出乎造化之外，卓然而獨存矣。

家居北斗星杓下

天心圖

钩橫偃月，三點台星。斗杓斡運，虎嘯龍吟。

圖劎持南宫月頭

165取將坎位中心實

玄牝圖

虛无之谷天地之根，幺之又玄，眾妙之門。

點仆離宮腹裏隂

鑪中慢養眞金液。

旣濟鼎圖

離坎相交，水火旣濟，鉛汞入鼎，乃生根蔕。

鼎內先乾活水銀，

166直駕元神歸紫府。

河圖車

北方正炁，日月爲輪，搬水運火，晝夜無停。

潜搬眞氣入黄庭

周天火候圖

167泄天符火候圖

子後卦。十一月

謂之一還。微微小火宜温養，初九潜龍不可煅。

丑臨卦十二月

謂之二還。須逢九二見龍時，隂陽方168顧戀。

寅泰卦。正月

謂之三還。一返寅月屯爻方直事，始堪進火錬紅鉛。

卯壯卦。二月

木液旺在卯，丹頭宜沐浴。

辰夬卦。三月

謂之四還二返。返中子細辨工夫，文後更冝加一武。

巳乾卦。四月

169謂之五還三返。此月又當行武火，牽將白虎産明珠。

午媾卦。五月

謂之六還四返。沐浴後退符，抽添猶慮險。

未過卦。六月

謂之七還五返。武火臨，終用丈，桃花巳落惟留蔕。

申否卦。七月

謂之八還六返。兩頭文，中間武。

酉觀卦。八月

170金精旺在酉，沐浴後養火。

戌卦剥。九月

謂之九還七返。蒙受生成，火府于戌。

亥坤卦。十月

脱胎呑入腹。我命不由天，功夫入坤宮。還六丹，道己窮。

六十卦火候圖

171或曰卦有六十四，止用六十，何耶？夫乾坤為門户，爲鼎器；坎離為匡廓、爲樞轄。象天地日月，包藏萬物，不用而用之以通也。右六十卦，計三百六十爻，并乾、坤、坎、離四卦，共三百八十四爻，計萬有一千五百二十策，以周萬物之數。朝暮各用卦，計十二爻，爻當一時，言其小則象一月三百六十時，言其大則象一年三百六十。日言其運，則象周天之度。數得象忘言，其意明矣。

172大衍數圖

東三南二筒成，五北之戊己還從，本生數三家，相見結嬰兒。

夫天地，未有無用之數，故一三五七九陽奇數也。天數二十有五，一四六八十陰偶數也。地數三十，天地之數總而五十有五。大衍之數五十者，去五為五行之本，其用四士有九者，又去以象太極之不動，於此可以知其173有體有用矣。鍾離傳道集曰進火有數。

金丹槖鄕籥圖