朱提點內境論

人有咽有喉，咽則嚥物，喉則通氣，二竅各不相離，喉在前，咽在後。喉主岀納，咽則吞之而已。喉字從侯，自內出者，喉達之于外，自外入者，喉達之于內。所謂呼者，因陽岀，吸者隨隂503入，咽則因物而後嚥焉，故咽字從因。咽應地氣，爲胃之系，下連胃脘，為水穀之路。自咽門而入於胃，咽爲扼要之地，又謂之嗌焉。喉應天氣，為肺之系，下接肺經，為喘息之道。自喉嚨而通於肺，肺下無竅，四有空行，以分布清濁之氣，而爲氣管。肺之下有心，心之下有膈膜，與脊脇周回相著，遮蔽濁氣，不上薰於心肺，所謂膻中也。膈膜之下，有脾胃肝膽焉。脾者，土也，居胃之上，與胃膜相連，所以埤諸胃。肝者，木也，陰未退聽，吁之而岀，故其治在左，504其位在右。胃之下有小腸，小腸之右有大腸，大腸之側，膀胱也。小腸為受盛之官，化物出焉。凡胃中腐熟水榖，其氣自胃之上口，曰賁門，傳於肺，播於諸爬。其滓穢自胃之下口，曰幽門，傳入於小腸。自小腸下口，曰闌門，泌别而水入膀胱，其滓穢則入大腸，大腸以其四屈而受小腸之榖，所謂傳送之官也。膀胱一名胞，胞者鞄也，以虚受水，爲津液之府，故云膀胱者，胞之室也。膀胱不利為癃，不約為遺溺。心有大者、邪者、直者、有竅者、無竅者，了無505相似。真心不受邪，其病者心包也，所謂手心主是也。在心下横膜之上，堅膜之下，與横膜相粘而黄脂漫包者，真心也。其漫脂之外，有細筋膜如絲，與心肺相連者，包絡也。肝有獨葉者，有二葉者，有三葉者。腎有二，精所舍也。以腎為事，元氣屬焉，形如江豆相並，而曲附於脊膂，外有脂褁，裏白外紫，有絲二道，上糸於心，下連於腎，通而為一，所謂坎南離北，水火相感。腎雖有二，其一曰命門，與臍相對。黄庭云：兩部水王對生門，又曰：後有宻戶前生506門。生門者，臍也。嬰見在母腹中，取氣於臍管，母呼亦呼，母吸亦吸，正與宻戶相對，所謂臍者如此，與煙蘿子圖不差矣。近世刑人於巿，剖而見之，乃云：喉中有三竅，一水一食一氣，其誣甚矣。又云：腎一在肝之右微下，一在脾之左徵上，乃以煙蘿子朝眞圖為非，豈知足厥陰受病，則舌捲而卵縮，況刀鋸之恐耶？