二十三

用將須分左右軍，饒他爲主我爲賔。大凡臨陣休輕敵，恐喪吾家無價珍。

葉士表曰：此論二物交感，如用將分其左右主客，以眞鉛爲主，於內運離汞，自外而722入也。老子曰：禍莫大於輕敵，輕敵則喪吾家之寶。此言運火抽添不可不愼也。袁公輔曰：此一章眞人以用將主賔爲戒爲喻，將之用兵，苟不分爲行陣，則紛亂無統紀。分一軍爲左右者，然後可以教陣而取勝。本以陰陽二者為喻，不復更為五軍之文。苟兩軍不一，必致敗衂矣。客之見主，當容貎端莊，進止恭肅，故能致主人之尊禮。若舉措倉惶，語言錯雜，則必為所鄙矣。運火亦然，從其在彼者爲主，我爲賔客，但符723火不失其節，陰陽不致於偏，安神定息，一念不起，綿綿若存，用之不勤而已，又奚致於喪失耶？無名子曰：此篇明火候作用也。將者，火也。左為文火，右為武火。夫運火，自子至巳六辰為陽，象春夏發生之德。故文火居左，謂之陽火。自午至亥六辰為陰，象秋冬肅殺之刑，故武火居右，謂之陰符。火，主為陽而雄，好爭；賔爲陰而雌，好靜。饒他爲主我爲賔，即是守雌而不雄，持靜而不爭，此慮險防危之意也。喻如賔之見主，724進退恭謹，而不敢妄動也。夫運火者，先定刻漏以分子午，次接陰陽以爲化基。般六十四卦於陰符，鼔二十四氣於陽火。天關在乎，地軸形心。日七十二候之要津，攅歸鼎內；奪三千六百之正氣，輻湊胎中。謹戒抽添，精專運用，慮其危，防其險，不使頃刻參差，分毫差忒，故得外接陰陽之符，內生眞一之體。苟或運心不謹，節候差殊，即姹女逃亡，靈胎不結，而還丹無價之寶失矣。