旌陽許眞君傳

眞君姓許氏，名遜，字敬之。曽祖琰，祖玉，父肅，世為許昌人，高節不仕。頴陽由之後也。父漢末避地於豫章之南昌，因家焉吳。赤烏二年己未，母夫人夢金鳳衘珠墜於掌中，玩而呑之，及覺腹動，因是有娠，而生眞君焉。勾曲山遠遊君邁、護軍長史穆皆眞君再從昆弟也。真君生而頴悟，姿容秀偉，少小通踈，與物無886忤。甞從獵，射一塵鹿中之，子墮，鹿母猶顧舐之，未竟而斃。因感悟，即折棄弓矢，尅意為學，博通經史，明天文、地理、曆律、五行、讖緯之書，尤嗜神仙修鍊之術，頗臻其妙。聞西安吳猛得至人丁義神方，乃往師之，悉傳其祕。遂與郭璞訪名山，求善地為棲眞之所，得西山之陽逍遥山金氏宅，遂徙居之，令逍遥福地玉隆萬壽宮是也。金氏見爲神，後有傳。日以修鍊爲事。令有丹井藥曰存爲。不求聞達。鄉黨化其孝友，交游服其德義。甞有售鐵燈檠者，因夜燃燈，見有漆剥處，視之，金也。翌887日訪主還之。人有餽遺，苟非其義，一介不取。郡舉孝廉，不就。朝廷屢加禮命，不得巳，乃於太康元年起爲蜀郡旌陽縣令，時年四十二。視事之初，誡吏胥去貪鄙，除煩細，脫囚縶，悉開喻以道，使民悅服，咸願自新，發摘知神，使不敢欺。其聽訟，必先教以忠、孝、慈、仁、忍、愼、勤、儉，近賢遠奸，去貪戢暴，具載文誡，言甚詳悉。復患百里之遠，難於户曉，乃擇秀民之有德望與耆老之可語者，委之勸率。故爭競之風日銷，久而至於無訟。先是歲飢，民無以輸租，888郡邑繩以法，率多流移。眞君乃以靈丹點瓦礫爲金，令人潜瘞於縣圃。一日籍民之未輸者，咸造于庭，詰責之，使服力役于後圃。民钁地獲金，得以輸納，遂悉安堵。鄰境流民慕其德惠，來依附者甚眾，遂至户口增衍。屬歲大疫，死者十七八。眞君以所授神方拯治之，符呪所及，登時而愈。至於沉痾之疾，無不痊者。傳聞他郡病民相繼而至者，日且千計。於是標竹於郭外十里之江，置符水於其中，俾就竹下飲之，皆瘥。其老耄羸疾不能自至者，汲889歸飮之，亦獲痊安。蜀民爲之謡曰：人無盜竊，吏無姦欺。我君活人，病無能爲。其後江左之民亦來汲水於旌陽，眞君乃呪水器，置符其中，令持歸置之江濵，亦植竹以標其所，俾病者飮之，江左之民亦良愈。今號蜀江，亦名錦水。今屬瑞州高安縣。眞君任旌陽既久，知晉室將亂，乃棄官東歸。旌陽縣屬漢州，眞君飛昇之後，詔改為德陽，表眞君之德及民也。尋移縣治於西偏，而以故地為觀，今號旌陽觀。蜀民感其德化，無計借留，所在立生祠，家傳畫像，敬事如神明焉。啟行之日，嬴糧而送者蔽野，有至千里始還890者，有隨至其宅，願服役而不返者。乃於宅東之隙地結茅以居，狀如營壘，多改氏族以從眞君之姓，故號許家營焉。其遺愛及民有如此者。眞君甞至新吳，憇于栢林，忽有女童五人，各持寶劒來獻，眞君異而受之，其地今爲植林觀。既而偕至眞君之第，惟日撃劎自娱，人莫能測。眞君識其劒仙也，常禮遇之，卒獲神劎之用。眞君飛昇之，後遂隱于首值栢之下，因號栢樹仙童。既而與吳君游於嵩陽，聞鎭江府丹陽縣黄堂靖有女師諶姆多道術，遂同往致敬，叩以道妙，姆曰：君等891皆夙禀靈骨，仙名在天。然昔孝悌王自上清下降，化度人世，示陳孝道，初降䆓州曲阜縣蘭公家，謂公曰：後晉代當有神仙許遜傳吾此道，是爲衆眞之長。留下金丹、寶經、銅符、鐵劵，令公授吾，使掌之，以俟子積有年矣。吾復受孝道明王之法，亦以孝為本。子今來矣，吾當授子。乃擇日登壇，依科明授，閳明孝道，誓戒丁寧。出銅符、鐵劵、金丹寶經幷正一斬邪之法，三五飛步之術，諸階祕訣，悉以傳付許君，令淨明法、五雷法之類，皆時所授也。顧謂吳君曰：君昔以神892方爲許君之師，今孝道明王之道獨許君得傳，君當返師之也。況玉皇元譜，君位玄都御史，許君位高明大使，緫領仙籍，品秩相遼，又所主十二辰，配十二國之分。許君玄枵之野於長爲子，統攝十二分野，君領星紀之邦，於辰爲丑耳。自今冝以許君為長也。二君禮謝訖，辭行。眞君方心期每歲必來謁姆，姆覺之，曰：子勿來，吾即還帝鄉矣。因取香茅根南望擲之，曰：子歸，認茅落處立吾祠，歲秋一至足矣。二君還，首訪飛茅之跡，尋於所居之南893四十餘里得之，己叢生矣。遂建祠宇，亦以黄堂名之，今號崇眞觀。每歲仲秋之三日，必徃朝謁焉。初，眞君徃訪飛茅，路傍見陂水清澈，為之少憇，曰憇眞靖，今清波林憇眞觀是也。又見鄉民盛烹宰以祀神，且相詫曰：祭不腆，神怒降禍矣。眞君曰：怪祟敢爾耶？夜宿於逆旅，召風雷伐之，扳其林木明日告其里人，曰：妖社己驅，毋用祭也。今其地有廢社，人不祭也。又見負擔遠汲者滿道，乃以杖剌杜前涸澤，出泉以濟之，雖旱不竭。今大澤村紫陽靖石井也。明日登山巔，指山腰之泉罅曰：是894有異物藏焉，後將爲孽，遂立壇靖以鎮之。今每歲朝諶姆必憇於此，號龍城觀。乃渡小蜀江，今名黄湖囗。抵江干之肆，主人宋氏雖貧而迎接甚敬，眞君戲畫松于其壁而去，其家即日巿利加倍。後江漲潰堤，巿舍俱漂，唯松壁不壞，今名松湖巿。宋氏見廟食于其地。眞君甞鍊神丹于艾城之黄龍山，山湫有蛟魅，護衛淵藪，輙作洪水，欲漂丹室。眞君逪神兵擒之，釘于石壁，令有釘，蛟石猶在。丹成，祭于幕阜葛仙公石室。遂至脩州，愛其湍急而味堅，乃取神劒磨於澗傍之石，今在脩川梅山。後人於其處立895觀，以表聖躋，今號旌陽觀。尋渡水登秀峯今號旌陽山。爲壇於峯頂，以醮謝聖帝，乃服仙丹。吳君居近焉，溪南有仙村，曰吳仙觀，即吳眞君故居也。遂造吳老之宅。過西安縣，今分寧也。縣社伯出謁，眞君詰其地分有妖物為民害者，其神匿之。眞君行過小廟，廟神其神姓毛，兄弟五人，今號叶祐廟者，在縣東四百步。迎告曰：此有蛟孽害民，知仙君來，故徃鄂渚藏避矣。後將復還，願為斯民除之。眞君如其言，躡迹追之，至鄂渚，路傍逢三老人，今三王廟是也。詢其蛟孽所在，皆指曰：見伏於前橋下，今號伏龍橋。眞君至橋側，仗劒896叱之，蛟驚奔入大江，匿于淵，今號下龍穴。乃勑吏兵驅之，蛟從上流奔出，遂誅之，今號上龍江。眞君怒西安社伯之不職，錮其祠門，止民享祀。今分寧縣城隍廟正門常閉，開側門，邑有火灾，祝師止從偏户出入，居氏祭祀者亦少。令祀小廟，今封叶佑候廟食甚盛，亦多靈感。己而還郡城。眞君曰：此地水陸衝要，人物繁夥，豈無分合得仙之人。試以丹數粒雜他藥貨之，令其信緣而取，既而贖者雖多，竟無人遇者。眞君吁嘆以世間仙才之難得也。眞君聞新吳有蛟為孽，因持劒捕逐之，故所經由處曰龍泉觀，今改曰仙遊。蛟懼氲897入溪穴，至今號曰藏溪。眞君乃以巨石書符及作鎭蛟文以禁之，鎭蛟文石碣尚存，今爲僧院，曰延真，傍建觀亦曰延眞，在奉新縣四十里。時海昏之上，遼有巨蛇據山爲穴，叶氣成雲，亘四十里，人畜在其氣中者，即被吸吞，無得免者，江湖舟船亦遭覆溺，大為民害。眞君聞之，乃登北嶺之巔驗之，今赤烏觀之東曰會仙峯，即其處也。果見毒氣漲空，真君愍斯民之罹其害，乃集弟子，將徃誅之。初入其界，遠近居民三百餘人，知眞君道法，競來告愬，求哀懇切。眞君曰：世運周流，當斯厄會，生民遭際，合受其灾。898吾之此來，正為是事，當為汝曹除之，吾誓不與此蛇俱生也。有頃，羣弟子至，亦同勸請，眞君曰：須時至乃可。於是卓劒于地，默禱于天，良久，飛泉湧出，俄有赤烏飛過，眞君曰：可矣。其地爲候時觀，後改赤烏觀。今中行有詩云：昔有長蛇性毒威，旌陽曽此候誅夷。洞中仙子方姑會，天上靈官爲報時。符使怱飛陵谷囗，訒星交下鬼神悲。一千年後幾興廢，可借除功無盡期。張天覺羽有卓劒泉詩云：卓劒遲我岩下井，待時遥動日中烏。海昬妖孽今除盡，餘澤猶存七靖國。遂前至蛇所，仗劒布氣，蛇懼入穴，乃飛符召海昬社伯驅之，不能出，復召南昌社公助之，其符落於縣東，因建觀，號符落，今名太和。蛇出穴，舉899首高十餘丈，目若火炬，吐毒衝天，鄉民咸鼔譟相助。是時眞君嘯命風雷，指呼神兵，以攝服之，使不得動。吳君乃飛步踏其首，以劎劈其顙，蛇始低伏。弟子施岑、甘戰等引劎揮之，蛇腹裂，有小蛇自腹中岀，長數丈，甘君欲斬之，眞君曰：彼未為害，不可妄誅。小蛇懼而奔，行六七里，聞鼔噪聲，猶返聽而顧其母。今地名有蛇子港十里許。羣弟子請誅而戮之，眞居曰：此蛇五百年後，若爲民害，吾當復岀誅，以吾壇前松栢爲驗，其枝覆壇拂地，乃其時也。又預讖云：900吾仙去後千二百四十年，問豫章之境，五陵之內，當出地仙八百人。其師出於豫章大揚吾教。郡江心忽生沙洲，掩過井口者，是其時也。事見松沙記、豫章讖。方乘雲龍江在章江西岸石頭之上，與郡城相對淌。清逸。有望龍沙詩云：五陵無限人，密視松沙記。龍沙進未合，氣象己靈異。昔時蛟龍遊，半作桑麻地。地形帶江轉，州浮有連势。此時小蛇若爲害，彼八百人自當誅之，苟無害於物，亦不可誅也。蛇子遂得入江。建昌縣蛇子港是。異處有廟，在新建縣吳城江，甚靈。本朝封靈順昭應安濟惑澤王，俗呼曰小龍廟。大蛇既死，其骨聚而成洲，今號蛇骨洲。眞君於海昬經行之處，皆留壇井，凡六處，901通候時之地為七，其势布若斗星之狀，蓋以鎭弭後患。七靖者，謂進化靖、丹符靖、華表靖、紫陽靖、霍陽靖、列眞靖。今皆為宫觀，或爲寺院官舍。復至邑之西，北見山泉清冽，乃投符其中，與民療疾，其效亦比蜀江。今號靈水臺。巨蟒既誅，妖血汚劒，於是磨洗之，且削石以試其鋒。今建昌縣有磨劒地、試劎石。告其徒曰：大蛇雖滅，蛟精未誅，彼物通靈，必知吾有除害意，恐其伺隙潰郡城。吾歸郡乎，戰、岑二子者從我焉。時永嘉六年也。眞君道術高妙，著聞遠邇，求爲弟子者數百人，却之不可得。乃化炭爲美婦902人，夜散羣弟子處以試之。明旦閲之，其不爲所染污者，唯十人耳，即異時上昇諸高弟也。自是凡周遊江湖，誅蛟斬蛇，無不從焉。餘多自愧而去。今建昌縣西津名。炭婦巿立觀曰始明。眞君乃與甘、施二君歸郡，周覽城邑，適有一少年，美風度，衣冠甚偉，通謁自稱姓，愼禮貌勤恪，應對捷給，遽告去。真君謂弟子曰：適者非人，是蛟之精，故來見試也。體貌雖是，而腥風襲人，吾故愚之，庶盡待其醜類耳。迹其所之，乃在江滸化為黄牛，卧郡城沙磧之上，今名黄牛洲。眞君乃903剪紙化黑牛徃闘之，令施岑潜持劎徃，候其闘酣，即揮之。施君揮中其股，牛奔入城南之井中。井中橫泉，今在上藍寺東南角，墙掩井口，故亦號蛟井。眞君遣符吏尋其踨，乃知直至長沙，於賈誼井中出，化爲人，即入賈玉史君之家。先是蛟精甞慕玉之女，美化為一少年謁之，玉大愛其才，許妻以女，因厚賂玉之親信，皆稱譽焉，遂成婚。居數歲，生二子，甞以春夏之交，孑然而岀，周遊江湖，若營賈者。至秋，則乘巨舸重載而歸，所資昏寶貸，蓋乘春夏大水覆舟所獲也。是904秋徒還，紿王云：財貨為盜所劫，且傷左股。玉舉家嘆惋，求醫療之。眞君乃爲醫士謁玉，玉喜，召其壻岀求醫，蛟精覺之，懼不敢出。玉自起召之，眞君隨至其堂，厲聲叱曰：江湖蛟精，害物非一，吾尋踨至此，豈容逃遁？速岀速出！蛟精計窮，乃見本形，蜿蜒堂下，為吏兵所誅。眞君以法水噀其二子，亦皆爲小蛟，併誅之。賈女亦幾變形，其父母為哀求，眞君給以神符，故得不變。眞君謂玉曰：蛟精所居，其下即水。今君舍下深不踰尺，皆洪波也。可速徙居，905毋自蹈禍。玉舉家駭惶，遷居高原。其地不日陷爲淵潭，深不可測，今長沙昭潭是也。眞君復還豫章，而蛟之餘黨甚盛，慮眞君誅之，心不自安，乃化為人，散遊城巿，訪眞君弟子，詭言曰：僕家長安，積世崇善。遠聞賢師許君有神劒，願聞其功。弟子語之曰：吾師神劎，指天天烈，指地地坼，指星辰則失度，指江河則逆流，萬邪莫可當，神聖之寶也。又曰：抑有不能傷者乎？弟子戲之曰：惟不能傷，冬瓜、葫蘆耳。蛟以為誠然。繼而盡化其屬為葫蘆、冬瓜，連枝帶蔓，906浮泛滿江，擬流出境。眞君晨興，覺妖氛甚盛，乃顧江中，見蛟精所化，即以劎授施岑，使履水斬之。黨屬如連，悉無噍類，江流為之變色。眞君曰：此地蛟螭所穴，不有以鎭之，後且復出爲患，人不能制也。乃役鬼神於牙城南井，鑄鐵為柱，岀井外數尺，下施八索，鉤鎖地脉，今延眞宫是也。祝之曰：鐵柱若亞，其妖再興，吾當復出；鐵柱若正，其妖永除。由是水妖屛迹，城邑無虞。復慮後世姦雄妄作，故因鐵柱以爲讖記，有地勝人心善，應不岀姦雄。緃有興謀者，907終須不到頭之言。眞君之慮後世也，深有如此者。次年，眞君以蛟蜃之屬有散入鄱陽、潯陽界者，慮其復還，乃周行江湖以殄滅之。至岧嶤山嶺，有蛟湖三所，其孔穴透大江，通饒信。眞君誅其蛟魅，立玉陽府靖以鎭之。其西北石壁下灣，立開化靖以鎭之。更立大城府靖。靖傍有大潭，深不可測且多蛟螭，眞君盡滅之。唯一蛟子迸走，故立此靖以斷絶之。又鑄鐵符鎭鄱陽湖口，杜其所入之路，今在湖囗縣，止鐘石之江中。鐵蓋覆廬陵元潭，制其所藏之藪，仍以鐡符鎮之。今號飛符嶺，有觀號崇眞。留劒在焉。其劎908長咫尺，有似玉石，又似銅鐵人，不可識。明年水嘉七年也。復遊長沙，遂至昭陽。又明年，至郴、衡諸郡。所至皆為民馘毒除害，乃還豫章。前後凡立府靖七十餘所，皆所以鎭郡邑，辟凶灾也。明帝太寧二年，大將軍王敦字處仲。舉兵內向，次于于湖。眞君與吳君同徃上謁，冀說止之。時郭璞先在幕府，乃因璞與俱見。處仲喜，延之飮而問曰：予夢以一木破天，君等以爲如何？眞君曰：非佳兆也。吳君曰：木上破天，未字也。公其未可妄動。處仲色變，令璞筮之。璞曰：無成。處仲不悅，909曰：子壽幾何？璞曰：公若舉事，禍將不久。若還武昌，則壽未可量也。處仲怒曰：君壽幾何？璞曰：壽盡。今日日中。處仲大怒，令武士擒璞斬之。洞仙傳云：璞己預報家人，備送終之具，在行刑之所，命即窆於江側兩松間。後三日。南州巿人見璞貨其服飾，偏與相識共語。處仲聞之不信，聞搾無屍，乃兵解也。今爲水南仙伯。眞君乃舉杯擲起，化為白鴿，飛繞梁棟。處仲一舉目，巳失二君所在，處仲竟敗。處仲兵敗，遂惋債而死，卒有跽免之刑。二君還至金陵，欲賃舟至豫章，而船主告以乏操舟者。眞君曰：爾等但瞑目安坐，切毋覘視，吾自爲爾駕之。乃召二龍挾910舟而行，經池陽，以印印西岸之崖壁，以辟水怪。今印文今印。舟漸凌空，俄過廬山頂，至紫霫峰金闕洞。二君欲遊洞中，故其舟稍低抹，林梢戞戞有聲。舟人不能忍，乃竊窺之。龍即捨舟於層岫之上，拆桅於深澗之下，後皆爲鐵石，今號珹船峯，幷桅在涮中爲斷石也。眞君謂舟人曰：汝不聽吾言，將何所歸乎？舟人拜求濟度，眞君教以服餌靈草，遂得辟榖不死，盡隱於此山。後桓伊刺江州，遣人訪廬。山異迹，至紫霄峯，見湖中有舟及羣鶴、赤鱗魚，騎白馬，二少年長噓聲數百步外，疑是舟人蕭。二君乃各乘龍分水陸還，會於北嶺之911天寶洞，遂歸舊隱日與弟子講究眞詮。數十年間，不復以時事關意，惟精修至道，作醉思仙之謌，及著八寶垂訓，曰：忠、孝、廉、謹、寛、裕、容、忍。忠則不欺，孝則不悖，廉而罔貪，謹而勿失。修身如此，可以成德。寛則得衆，裕然有餘，容而翕受，忍則安舒，接人以禮，怨咎滌除。凡我法子，動靜勤篤，念玆在玆，當守其獨。有異厥心，三官考戮，鄉黨化之，皆遷善遠罪，孝弟興行。平時出處，隨機應物，不異常人。但所居之處，鳴鶴飛翔，景雲旋遶而巳。自東晉亂離，江912左頻擾，眞君所居環百餘里，盜賊不入，閭里晏安，年榖屢登，人無灾害，其福被生靈，人莫知其所以然也。至孝武帝寧康二年甲戌，眞君年一百三十六歲，八月朔旦，有雲伏白天而下，二仙乘輦，導從甚都，降于眞君之庭。眞君降階迎拜，二仙曰：奉玉皇命，賜子詔。眞君俯伏以聽，乃宣詔曰：上詔學仙童子許遜，卿在多劫之前，積修至道，勤苦備悉，經緯愈深，萬法千門，罔不師歷，救灾抜難，除害蕩妖，功濟生靈，名高玉籍，衆眞推仰，冝有甄昇，可授913九州都仙太史兼高明大使，賜紫綵羽袍，瓊旌實節，玉膏金丹各一合，詔至奉行。眞君再拜，登階受詔。一仙曰：余乃玉眞上公崔子文。一仙曰：余乃元眞太卿瑕丘仲。言畢，揖眞君坐，告以冲舉之日，遂乘雲車而去。眞君乃召門弟子與鄉曲耆老，諭以行期。自此朝夕會于眞君之第，日設宴飮，共叙惜別，且教以行善立功，以致神仙之旨。著靈剱子等書。又與十弟子各爲五言二韻勸誡詩十首以遺世，及以大功如意丹方，傳衆弟子之不與上914昇者。此方即丁義神方中一也。其訣必先擇日齋戒設位，醮十八種藥之神，然後書符，逐味誦呪而修合之。其治衆疾，如意而愈。是月望日，大營齋會，徧召里人，長少畢集。至日中，遥聞音樂之聲，祥雲彌望，須臾漸至會所，羽蓋龍車，從官兵衛，仙童綵女，前後導從，紅霞紫氣，舒布環遶。前二詔使又至，眞君降階拜迎。二仙復宣詔曰：上詔學仙童子許遜，脫子前世貪殺，匿不祀先祖之罪，録子今生呪水行符治病，罰惡馘毒之功，己仰潜山司命官，915傳金丹於下界，閉蹟封形，廻子身及家口廚宅，百好歸三天子急淨穢，背土凌空，左大力天丁與流金火鈴，照辟中黄，無或散慢。告行仍封。遠祖由玉虚僕射，曽祖琰太微兵衞大夫，先福玉太極把業録籍典者，父肅中嶽仙官，賜所居宅曰仙曹左府，玉眞上公曰唧門，弟子雖衆，唯六人合從行，餘各自有超舉之日，不得偕往也。乃揖眞君昇龍車，命陳勲、時荷持册前導，周廣、曽亨驂御，黄仁覽與其父族侍從，盱烈與母部從，仙眷，四十二口同時916昇舉，雞犬亦隨逐飛騰。里人攀戀投地，悲號不忍别。眞君曰：仙凡路殊，悲歡自切，執奉孝慈，恭順天地，何患無報耶？乃留下修行鐘一口幷石函，謂之曰：世變時遷，即為陳迹矣，聊以此為異時之記。有僕許大者，與其妻巿米于西嶺，聞眞君將飛昇，即奔馳而歸，倉忙車覆，遺米于地，米皆復生，今地名為覆車崗、生米鎮。比至，哀泣求從行，眞君以其分未應仙，乃授以地仙之術，夫婦皆隱于西山，其詳見于仙姓録。仙伏既舉，有頃，墜下藥曰車轂各一，又墜一雞竉于917宅之東南十里餘，舊名雞栖靖，今名崇元觀。并鼠數枚堕地，雖拖腸而不死，意其甞得竊食仙藥也。後人或有見之者，必為瑞應焉。仙駕凌空向遠，望之不可見，唯祥雲綵霞，瀰漫山谷，百里之內，異香紛馥，經月不散。初，眞君廻自旌陽，奉蜀錦爲傳道，質信於諶姆，姆製以為殿帷。至是忽飛來，周遊旋遶於故宅之上，竟人復飛入雲霄。後置觀，故以游惟爲名。初，眞君與郭璞尋眞選勝，至冝春棲梧山，王長史之子朔迎眞君居西亭。久之，謂朔曰：吾視子可傳吾術。乃密授918仙方。復云：此居山川秀麗，兼有靈泉岀於道南，前對洞天，俯臨袁水，冝為道院。朔從之。眞君乃書一龜巳天篆靖刀字也。字于壁而去，飛昇之日雲軿過其上逪，二青衣下告朔以被玉皇詔命，因來别子朔洎闔家曕拜祈度。眞君俯告曰：子輩仙骨未充，但可延年。乃飛仙茅一根授朔曰：此茅味異，植於玆地，久服長生。甘能養肉，辛能養節，苦能養氣，醎能養骨，滑能養膚，酸能養筋，冝和苦酒服之必效。言訖而别。自後王族如言服餌，各壽百齡焉。今臨江軍玉虚919觀即其地，仙茅存焉。眞君所從游者三百餘人，其功行無岀者，通吳君十有一人。

修眞十書玉隆集卷之三十三