沐浴章

第三十六

沐浴盛潔棄肥薰

此巳後入靜持經之法也。盛字，古之淨字。肥魚肉五辛也。

入室東向誦玉篇

向大帝也。大帝在東。

約得萬遍義自鮮

遍數旣足，功多則義自明，不出身中。

1548散髪無欲以長存

瀟然無欲而得長年。仙經曰：服九霞必先散髪。又胎息法云：仰卧散髪。或云：先外情欲散髪。令枕高一寸二分，屈兩手大拇指握固閉目。閉目伸兩臂，去身五寸，漱滿囗中津液，咽之滿囗，徐徐微以鼻內氣引入五六息，則吐一呼一吸為一息。至十吐氣可頻伸，伸訖復為之，滿四十九為一竟矣。尋觀文意，此散髪非專此道也。蓋散髪無為自得之意。

1549五味皆至正氣還

神凝液流，正氣入藏，成五味而俱至也。合五為一自然之道。

夷心寂悶勿煩寃

不見有心，自然無悶。悶，靜也，寂然清靜。老子曰：其政悶悶，其民淳淳。

過數已然畢體神精

過數巳畢，身入虚妙，專誠所致。

黄華玉女告子情

丹田之神示其經意。丹田，陰神與其言也。

1550真人既至使六丁

黄庭神至，役使六丁。真人，指學道者。神至，謂精至也。六丁，前文已解說也。

十讀四拜朝太上

拜太上老君也。玉清真訣云：誦東華玉篇者，必十讀四拜。玉篇，乃此文也。

先謁太帝後北向

太帝在東，七元居此。

黄庭內經玉書暢

如上修習朝拜，則使黄庭道成，玉經理通。

1551授者曰師受者盟

此言持經功著，可以為師授人也。斯文堪重也。

雲錦鳳羅金□纒

斯物爲盟誓之信也。

以代割髪肌膚全

古者為盟誓不妄傳，當割髪歃皿。今代以雲錦，使全肌膚也。

擕手登山歃液丹

如傳丹經，歃血立誓。學神丹金液者，必先1552重盟，而後傳授。

金書玉景乃可宣

立盟乃可宣傳神仙法也。信向之者授之。

傳得審受若三官

三官者，天地水。

勿令七祖受冥患

授非其人，七祖受殃。

太上微妙致神仙

可尊可貴。

不死之道此其文

1553此經長生之道，一心敬受奉行

修真十書卷之五十七