孫思邈
孫思邈
孫思邈,京兆華原人。七歲就學,日誦千言。洛州總管獨孤信見其少,異之,曰:聖童也,顧器大難爲用耳。及長,好談莊老、百家之說。周宣帝時,以王室多事,隱於太白山學道,煉氣養形,求度世之術。洞曉天文推步,精究醫藥,審察聲色,常藴仁慈。凡所舉動,務行陰德,濟物爲功。偶出路行,見牧牛童子殺小蛇,已傷血出。思邈求其童,脫衣贖而救之,以藥封裏,放於草内。復月餘出行,見一白衣少年,僕馬甚整,下馬拜思邈,謝以言曰:小弟蒙道者所救。思邈聞之,不以爲意。少年復拜思邈,請以别馬載之,偕行如飛,到一城郭,花木正春,景色和媚,門庭煥赫,人物繁雜,儼若王者之居。少年延思邈入,見一人端正美貌,袷帽絳衣,侍從甚衆,欣喜相接,謝思邈曰:深思道者,故遣兒子相迎。前者小兒獨出,忽爲愚人所傷,賴脫衣贖救,獲全其命。此中血屬非少,共感再生之恩,今得面道者,榮幸足矣。俄頃延入,若宫闈内中見少年女子領一青衣小兒出,再三拜謝。思邈曰:此兒癡騃,爲人傷損,賴救象害。思邈省記嘗救青蛇,即訝此何所也。又見左右皆閹人,宫妓呼袷帽君王,呼女子爲后妃,心異之,潜問於左右,曰:此涇陽水府也。王者乃命賔僚設酒饌妓樂以宴思邈。辭以辟穀服氣,惟飲酒爾。留連三日,問其所欲。對曰:山居樂道,思眞煉神。目雖所視,心固無欲。乃以輕綃珠金贈行,思邈堅辭不受,曰:道者不以此爲意耶?何以相報?乃命其子取龍宫藥方三十首與思邈,曰:此眞道者,可以濟世救人。俄復命僕馬送道者歸山。思邈旣歸,深自以爲異,歷試諸方,皆若神效。後著千金方三十卷,散龍宫方在其内。又以聲色診人之疾,著脉經一卷,大行於世。隋文帝輔政,微爲國子博士,不就。嘗謂人曰:過此五十年,當有聖人出,吾方助之,以濟生人。至唐太宗時,召詣京師,上訝其容貌甚少,曰:故知有道者誠可尊重,羡門之徒,豈虚言哉!將授以爵位,固辭不受。高宗初即位,拜諫議大夫,復固辭。時年九十有九,視聽不衰。范陽盧照鄰有時名而染惡疾,嗟稟受之不同,昧遐夭之殊致,問於思邈曰:名醫愈疾,其道如何?對曰:吾聞善言天者,必質於人;善言人者,必本於天。夫天有四時五行,寒暑迭代,其轉運也,和而爲雨,怒而爲風,凝而爲霜雪,張而爲虹霓,天地之常數也。人有四肢五藏,一覺一寐,呼吸吐納,動而爲往來,流而爲榮衛,彰而爲氣色,發而爲音聲,此人之常數也。陽用其精,陰用其形,天地之所同也。及其失也,蒸則生熱,否則生寒,結而爲疣贅,陷而爲癰疽,奔而爲喘息,竭此而爲焦枯,診發乎面,變動乎形。推此以及天地,則亦如彼。故五緯盈縮,星辰失度,日月錯行,彗孛流飛,此天地之疾疹也;寒暑不時,此天地之蒸否也;石立土湧,此天地之疣贅也;山崩地陷,此天地之癰疽也;奔風暴雨,此天地之喘乏也;雨澤不時,川源涸竭,此天地之焦枯也。良醫遵之以藥石,救之以砭劑,和之以道德,輔之以人事,故人有可愈之疾,天地有可消之災。照鄰曰:人事奈何?曰:心之爲君,君尚恭,故欲小。詩曰:如臨深淵,如履薄冰。小之謂也。膽爲之將,以果决爲務,故欲大。詩曰:赳赳武夫,公侯干城。大之謂也。仁者靜,地之象,故欲方。傳曰:不爲利回,不爲義疚,方之謂也。智者動,天之象,故欲圓。易曰:見幾而作,不俟終日。圓之謂也。故其文學也穎出,其道術也不可勝紀。復問養性之要,答曰:天有盈虚,人有屯危,不自愼,不能濟也,故養性必先知自愼也。愼以畏爲本,士無畏則簡仁義,農無畏則惰稼穡,工無畏則慢規矩,商無畏則貨不殖,子無畏則忘孝,父無畏則廢慈,臣無畏則勳不立,君無畏則亂不治。是以太上畏道,其次畏天,其次畏物,其次畏人,其次畏身。憂於身者不拘於人,愼於小者不懼於大,戒於近者不悔於遠。如此則人事畢矣。高宗後無何,制授承務郎,致之尚藥局,不就。永徽三年二月十五日,時年已百有餘歲。晨沐浴,儼其衣冠,端拱以坐,謂子孫曰:我爲世人所逼,隱於洞府修煉,將昇無何有之鄉。臣於金闕,不能應召往來。俄而氣絶,遺命令薄葬,不設明器牲牢之奠。月餘顔色不變,舉尸入棺,如空衣焉,已尸解矣。解化年月,仙傳所載與唐書合。唐書載年百餘歲。釋氏通鑑載:唐永淳元年,隱士孫思邈卒,善莊老陰陽醫藥之術,尤重釋典,世稱孫眞人焉。今據所載解化年月,則又後三十餘年,則是一百二十餘歲,合準信史所載。釋氏通鑑所載非。
至唐明皇幸蜀,夢思邈乞雄黄,乃命中使齎十斤送峨嵋山頂上。中使上山,見老人幅巾被褐,二青衣童夾侍,曰:有表録上皇帝。中使視石上朱書百餘字,遂録之,隨録隨滅,須臾,白氣漫起,因忽不見。後成都有一僧,誦法華經甚專,雖經兵亂,卒不能害。忽一日,有山僕至,云:先生請師誦經。遂引行,過溪嶺數重,煙嵐中入一山居。僕曰:先生老病,起晩請誦經至寳塔品,欲一聽之。至此,先生果出,野服杖藜,兩耳垂肩,焚香聽經罷,入不復出。遂供僧以藤盤竹箸,秫飯一盂,杞菊數甌。僧食之無鹽酪,味美若甘露,并得䞋錢一鐶。僕送出路口,僧因問曰:先生何姓?曰:姓孫。問:何名,僕於僧掌中手書思邈二字。僧大駭,迴視僕,遽失不見。僧乃於山中尋求,竟迷舊路,歸視䞋資,乃金錢一百文也。由兹一飯,身輕無疾。至宋眞宗天禧中,僧已一百餘歲,後隱去,莫知所之。
臣道一曰:孫思邈煉氣養神,精究醫藥,務行陰德,常藴仁慈,汲汲以善爲務。小蛇之傷,昆蟲之微爾。思邈以藥封而放之,其德及昆蟲,非人可及。至於龍宫之報,感靈異之若此。道德經曰:常善救物,故無棄物。孫思邈以之。
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