張無夢

張無夢，字靈隱，號鴻濛子，鳳翔盩厔人也。身1629長六尺，風格俊爽，居常好清閑，窮老易。父爲儒，肥遁不仕，有二子，無夢即其長也。篤孝聞於鄉里。及冠，以貲産委其弟，遂入華山，與种放劉海蟾結方外友，事陳希夷先生，無夢多得微旨。久之，遊天台，登赤城，廬於瓊臺觀，行赤松導引、安期還丹之法，僅十餘載，間以修煉內事，形于歌詠，累成百首。題曰還元篇夏英公倅台州，入山見之，得此篇，歸輦下。時王冀公埶政，訪隱逸人，英公以還元篇獻之。未幾，以聞于上，宋真宗特召對，問以長久之策。1630無夢曰：臣野人也，但於山中甞誦老子、周易而已，不知其他也。上令講易，即説謙卦。上問曰：獨說謙卦何也？曰：方大有之時，宜守之以謙。上喜其說，除著作左郎。無夢固辭曰：陛下德如尭舜，山林中豈不容一巢父、許由邪？因舍建隆之翊聖院。復召講還元篇，無夢曰：國猶身也，心無爲則氣和，氣和則萬寳結矣；心有爲則氣亂，氣亂則英華散矣。此還元之大旨也。畧說十數篇而退。遣使賜金帛，皆不受。乞還山。復賜處士暢飲先生號，亦不受。上以1631歌一闋賜行，其辭曰：混元爲教含醇精，視之不見聽無聲。惟有達人臻此理，逍遥物外自沈冥。浮雲舒卷絶常势，流水方圓靡定形。乘興偶然辭澗谷，談真俄爾謁王庭。順風已得聞宗旨，枕石還期適性情。玉帛簮纓非所重，長歌聊復寵歸程。冀公邀入私第，意欲欵延。無夢曰：萬乘且辭矣，相公人臣，徒煩見留。明日遂行。有旨令台州給著作郎俸以養老。至山亦不請。其始卒守節如此。有黄白術，祕而不言。居瓊臺又十餘年，復隱於終南鶴池。久1632之，遊嵩山，泛湘漢，抵金陵保寧壽寧佛舍，杜門不出。士人或有見而請問者，則對之以聾，而後人事幾廢。然博通古今百家之學，至于圖經小史，記之歷歷無遺。有二經生侍几案乆之，因度爲道士。無夢年九十九，終於金陵。經三日，頂中有白氣勃勃然出，高三尺餘，移時方散，乃就棺。肢體柔軟，指甲不青，心胸尚暖。史君玉琪遣吏藏於悟空禪師塔前。有瓊臺詩集行於世。碧虚子陳景元嘗預弟子列，得老莊之深㫖。