梁碑

陶先生朱陽館碑

梁元帝造

昔太和中，有許遠游者，廼雲霄之勝友，太虚之選客。先生規同矩合，實踵高步，曩基先構，即架胥宇。千尋危聳，憑牖以望奔星；百栱高懸，倚闌而觀朝日。飛流界道，似天漢之橫波；觸石起雲，若奇峰之出岫。銘曰：肇彼冥黙，翻511成協賛。身託外臣，心同有亂。重道遵德，爰積叡衷。顧懷汾射，璽問遥通。朱陽欎起，華構方崇。靜臺冠月，經榭迎風。嶕嶢高楝，杳靄脩櫳。極望山川，周觀京陸。碧嶂千嶺，清流萬谷。景落崖重，烟生岫複。闕文。

茅山長沙館碑

華陽陶隱居撰

夫萬象森羅，不離兩儀所有；百法紛凑，無越三教之境。搢紱之士，飾禮容於闈閣；耿介之夫，敭旌麾於山裔。銘曰：大哉乾元，萬物資始。皇王受命，三才廼理。惟聖感神，惟神降祉。德512被歌鍾，名昭圖史。友于兄弟，敬惟西宣。言迨茂實，用表遺先。敢循舊制，有革雜章。刋石弗朽，奕代流芳。

茅山曲林館碑

華陽陶隱居撰

層嶺外峙，邃宫内暎。□宂旁通，縈泉遠鏡。尚德依仁，祈生翊命。且天且地，若凡若聖。連甍比楝，各謂知道。參差經術，跌宕辭藻。孰如曲林，獨焉勁好。掩迹韜功，守兹偕老。

華陽隱居眞蹟帖

元帝在藩，送碑入山，今猶在。朱陽館東又有513南平王蕭偉所造清遠之館，即弘景弟子桓清遠所居。桓師名法闓，缺二字。公之師也。其桓師初入山作詩曰：寒谷夜將晨，置賞復尋眞。方壇垂密葉，澈水渡朱鱗。杏林雖伏獸，芝田詎俟人。丹成方轉石，罏變欲銷銀。當知勝地遠，於此絶囂塵。邵陵王曾入茅山尋桓清遠，廼題壁詩曰：荆門丘壑多，甕牖風雲入。自非棲遁情，誰堪霜露濕。朱陽館西又有長沙嗣王所造長沙之館，基址存焉。梁昌侯又造石碑，弘景製文，今亦在。朱陽館北二里有處士514周弘讓宅。雷平山有水曰柳谷汧，又名田公泉。今按茅傳云：在山之左汧名柳谷。在陵之西曰陽谷，昔有田叔居之取水，因以爲號。此泉是玉津砂，飲之益人，今有水浣衣，不須灰也。弘景石頌曰：左帶柳汧水，右浚陽谷汧。土懷北邙色，井出風門泉。又有郭于池者，昔燕國郭朝兄弟四人，皆云得道，亦任洞中之職，四朝居長，初至山，種植於此，郭干號因斯兆焉。

石刻前製隱居小像。初眞蹟藏建安徐閎515中家，宋宣和癸卯十二月道士芮南華摹刻傳世。

華陽隱居授門弟子陸敬游

十賫文

隱居先生遣總事弟子戴坦秉策執簡，膝授前學弟子吴郡陸敬游，建連石之邑爲棲靜處士。策文曰：

咨爾敬游，昔我紆紱帝闈，侍笏梁席，雖迹混教塗，而心標逸境。芝田之想，無忘曉夜；濠穎之志，歲月已深，至德有鄰，風雲相會。爾之來也，爰移兩春。於是褫帶青墀，掛冠朱闕，携手516東驅，創居兹嶺。脉潤通水，徙石開基，登崖斲幹，越壟負卉。筋力盡於登築，氣血疲乎趨走。肌色憔悴，不以暴露爲苦；心䰟空慊，寧顧飢寒之弊。棟宇既立，載罹霜暑，于時七稔，經始甫訖。今日之安，爾有勤焉。君子不獨居其榮，仁人必與物同奉。是用邑爾長阿北阪，積金山連石之鄉，方七十步，澗水屬焉。茂爾嘉業，永爲華陽上賔。爾其莅之。其一。爾以誠慤爲性，恬澹爲情，質直居本，沉重樹志，不邀世才，高謝接俗，權謀詭譎，非意所欲。今故賚爾爲棲517靜處士，可謂因德立號，克終斯美。其二。爾基架館境，營劃援域，堂壇弘敞，樓路通嚴，官私行止，並有棲憩，繕築之勞，莫匪爾力。今故賚爾四霤飛軒，厢廓側屋，可以安身靜卧，顯祇遐福。其三。爾奉上惟勤，接下以惠，稼穡艱難，備嘗勞苦，貨殖之宜，允贍糧服。手足胼胝，未獲告休，櫛風沐雨，於焉尤切。今故賚爾蒼頭一人，厥名多益，可以傳代薪水，省息劬劇。其四。爾族惟舊緒，身廼邦聞，道雖一貫，事望宜分。今故賚爾鋼鐵如意，可以揮對賔僚，即名立事。其五。爾518崇教惟善，法無偏執，器服表用，爰寄玩習。今故賚爾筇竹錫杖，可以搌動三界，精祇憚響。其六。爾期誠玄契，遐想靈風，至懷所詣，因心則通。今故賚爾香爐一枚，熏陸副之，可以騰烟紫閣，昭感上司。其七。爾澡形潔藏，肴糧既去，宣導松术，實資芳醑。今故賚爾杯盤一具，可以夕挹桂漿，朝承菊露。其八。爾敬事經誥，遵尚楷模，翰墨之用，於是乎在。今故賚爾大硯一面，紙筆副之，可以臨文寫字，對眞㖟言。其九。爾貞心内固，清行外彰，滌蕩紛穢，表裏雪霜。今故519賚爾鍮石澡灌手巾爲副，可以登齋朝拜，出入盥漱。其十。今賚爾十事，事準前史，可對揚嘉策，循言求理，無或驕情，以騫斯㫖。援筆申懷，敢告處士。

梁解眞中散大夫貞白先生陶隱居

碑銘

邵陵王蕭綸撰

夫夜光結緑，非胠篋之恒珍；逸羽翔鱗，豈園池之近玩。寧期心於遠大，蓋不知其所以然也。是以穎陽高蹈，洗耳於唐朝；漢陰貞棲，滅迹於周代。盛德流風，有自來矣。應期而耀質520者，其在兹乎。先生名弘景，字通明，本冀州平陽人。其先出自帝堯陶唐氏之後，堯治冀州平陽，故因居此。龍馬見五色之符，欽明表八采之瑞。光被於天下，允釐於庶職。洪源夐遠，系緒綿長。漢興，舍爲高祖右司馬。子青翟，位至丞相。後漢末南渡，始居丹陽。七世祖濬，仕吴為，鎮南將軍、荆州刺史。祖隆，宋南中郎參軍事。父貞寳，司徒、建安王國侍郎。並立履清約，博涉文史。先生含元精之和氣，蓄凌飈之雅姿，兼宣七善，總修九德，行仁蹈義，嶽峙521淵渟，墻仞無以睹，清濁不能測。道風與星漢俱高，勝氣與烟霞共遠。六歲便解書，能屬文。七歲讀孝經、論語、毛詩數萬言，曼倩幼習墳典，公幹少誦詩賦，方之於古，彼有多慚。是以岐嶷流聲，中黄著頌。有鄉人得葛洪神仙傳，見淮南八公諸仙事，廼歎曰：讀此書，使人有凌雲之氣。於是寢興諷誦，晨昏不輟。年二十七歲，爲宜都王侍讀，總知管記事。牓道求賢，禁林招士，朝難其選，咸曰得人。阮瑀之書記，不足扶衡；孫楚之辭才，何以捧轂？齊代好治522宫室，方修苑囿，青溪舊館，更就起築。仍奏表上頌，詞事兼美，邁彼樂職之篇，踰乎景福之製。帝省覽乆之，益以爲善，除奉朝請。恪居官次，夙夜惟夤，春朝秋請，是謂棫樸者也。先生本不希榮，常欲辭退，廼與親友書曰：疇昔之意，不願處人間。年登四十，畢志山藪。今已三十六矣。時不我借，知幾其神乎！毋爲自苦也。明年，遂拜表自解，抽簪東郭之外，解組北山之阿。同稷丘之棲隱，慕留侯之卻粒。便具舟檝，永言東邁。朝廷錫問，時賢餞别。祖以二疏，523括兹四隱，超然輕舉，異代同符。爾廼杖策遐征，游踐名嶽。既而到于句容，登於茅嶺。以此地神仙之宫府，靈異之棲託，往而不返，遂卜居焉。先生曰：夫子云：隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語，未見其人。今我義達，無復其方，請同求志之業。故自稱隱居。亦由稚川之抱朴，士安之玄晏，倚巖棲影，依林遁迹。交柯結宇，剗徑爲門。懸崖對溜，悲吟灌木。深壑峭嶺，組織烟霞。枕石漱流，山禽無撓。採藥偶從，野獸不亂。道遥閒曠，放浪丘陵。𢟉然若喪，524確乎難拔。屬齊末道喪，天命既否。水鬭洛谷，地震甲辰。先生靜思冥數，預識其兆，於是遠近書問，一皆杜絶。昔廼聞之夏甫，今則見之先生。我大梁休運應期，受天明命，三辰開朗，四海寧謐。先生奉表稱慶，於是信問復通。自天監以來，常有勑㫖，供給藥餌，不乏歲時，渥澤深恩，莫之與比。先生七年暫游南嶽。兹山也，闢閬風之地軸，若崑陵之天鎮，八表旁臨，九純間設，樹有琅玕，草生車騎，遺世獨往，是用忘歸。十一年，有勑遣左右司徒慧明徴先525生還茅山，别給解宇。軒君之降情天老，漢帝之致禮河上，況於兹日，弗能尚也。養志山河，多歷年所，攝生既至，冥祥亦降，猛獸不據，魑魅莫逢。庭無荆棘，遠同闕里，階吐神泉，遥扶疏勒。於是羽人徘徊，仙客上下，鸞鳳游集，芝英豐潤矣。以大同二年歲在丙辰三月壬寅朔十二日癸丑，告别遷化，春秋八十有一。天子嗟惜，儲皇軫悼，有詔稱譽，追贈中散大夫，謚曰貞白先生，禮也。以其月十四日，窆于丹陽郡句容縣之雷平山。若軒轅之葬衣冠，如526子喬之藏劍舄，比於兹日，可得符焉。先生器宇凝深，思議精贍，含章貞吉，不修廉隅。年將中壽，匪踰於矩。眉目疏朗，儀貌鮮潔。寔忘勸沮，多行德惠。寳惜光景，愛好墳籍，篤志勵節，白首彌至。若廼淮南鴻寳之訣，隴西地動之儀，太乙遁甲之書，九章曆象之術，幼安銀鈎之敏，允南風角之妙，太倉素問之方，中散琴操之法，咸悉搜求，靡不精詣。爰及羿射、荀棋，蘇卜、管筮，一見便曉，皆不用心。張華之博物，馬均之巧思，劉向之知微，葛洪之養性，兼此527數賢，一人而已。門人桓法闓等，慕遥風於緱氏，結遺想於喬陽，勒玄碑而相質，騰絳霄而流芳。廼作銘曰：留舄表化，棄劍凝神。徘徊紫炁，照耀丹林。厥迹猶在，餘風可遵。誰其嗣此，淵哉淑人。高行邁種，盛德日新。朗猶懸鏡，鬱似貞筠。身以弘道，行不違仁。昔游纓紱，頡頏縉神。厭乎匡救，勞彼問津。亦既解組，廼龔山巾。遠尋丘壑，高蹈風塵。情無緬世，隱不隔眞。結宇崇巖，貞棲茂草。冰玉留年，精華郤老。廼有令聞，榮躋壽528考。白水過庭，危峰臨洞。露綴蘭階，雲生桂楝。日斜簷席，花落窗壅。尚平未遠，王孫不旋。海桑變易，陵谷貿遷，豐碑有堅，遺芳萬年。

華陽隱居墓銘碑

梁昭明太子撰

維大同二年龍集景辰克明三月壬寅朔十二日癸丑巳時，華陽洞陶先生蟬蜕于茅山朱陽館。先生諱弘景，字通明，春秋八十有一，屈伸如常，顔色不變。有制贈以中散大夫，謚曰貞白先生。遣舍人主書監護喪事，十四日窆于雷平之山。若夫眞以歸空爲美，道以無529涯爲眞。不知悦生，大德所以爲生；不知惡死，谷神所以不死。妙矣哉！隱顯變化，物莫之測。既而岫開析石，天墜玉棺，銀書息簡，流珠罷竈。九節麗於中天，千和焚於地下。仙官有得朋之喜，受學振空谷之悲。余昔在粉壤，早逢圯上之術；今簉元良，屢禀浮丘之教。握留符而惻愴，思化杖而酸辛。廼爲銘曰：

無名之道，不死爲仙。亦有元放，兼稱稚川。逃形解化，自昔同然。猗歟夫子，受籙歸玄。黎傳宛吏，書因賈船。虎車煦景，蜺拂凌烟。餘花灼530爍，春澗潺湲。鬱鬱茅嶺，修修洞天。三仙白鵠，何時復旋。燕洞宫碑，邵陵王撰，闕。

茅山志卷之二十一