食日月精之道
食日月精之道
食日之精，可以長生。常以月一日、三日、五日、七日、九日、十五日，日初出時，披髪向日，暝目念心中有小童子，絳衣文綵，五色熠燿正赤。兩手以摩面，下至心，十二反爲之，日精正赤黄氣，來在目前，入口中，嚥之二九，以手摩送之。呪曰：
日君元陽，與我合徳，俱養絳宫中小童子。須㬰念下至丹田中止，令人長生。
食月之精，以養腎根，白髮復黒。常以夜半，思腎間白氣，周行身中，上至腦户，下至兩足心。自然之道，易致難行。常以月十五日，向月呪曰：
月君元隂，與我合德，俱養丹田中小童子。因瞑目自念，月白黄精氣，來在目前，入口中，嚥之三七而止，以手摩送之，下至丹田中止。
中黃道君曰：天生萬物，人爲貴。人一身形，包含天地，日月北斗，璇璣玉衡，五嶽四瀆，山川河海，風伯雨師，靈星社稷，麒麟鳳凰，龍虎玄武，五穀桑麻，六畜牛馬，鳥獸魚鼈龜鼉，竹木百草，無所不法也。亦立天子，置三公九卿、二十七大夫、八十一元士。亦布九州、百二十郡、千二百縣、萬八千鄕、三萬六千亭、十八萬堠。亦有宫闕、家宅、門户、井竈、釜甑、粳粮黍稷，諸神可飲食者，人而知之，即可長生也。
人頭圓象天，足方法地，髮爲星辰，目爲日月，眉爲北斗，耳爲社稷，鼻爲丘山，口爲江河，齒爲玉石，四肢爲四時。五臟法五行，亦爲五帝，亦爲五曹，上爲五星，下爲五嶽，内爲五王，外爲五德，升爲五雲，化爲五龍。五贜者，謂肺、心、肝、脾、腎也。六腑者，膽爲肝腑，胃爲脾腑，大腸爲肺腑，小腸爲心腑，膀胱爲腎腑，臍爲都鄉腑。膽爲天子大道君，脾爲皇后貴女，心爲太尉公，左腎爲司徒公，右腎爲司空公。八卦神八者，并臍太一，爲九卿。十二環樓神十二人，脾中諌議大夫十二人，并三膲神三人，合二十七大夫。四肢神爲八十一元士，上元氣爲冠蓋使者，下元氣爲大鴻臚。上部九變，中部九孔，下部九名，法九州也。三公府、九卿府、二十七大夫府、八十一元士府，合爲百二十府。府内爲五曹，外爲五官，合爲十官，爲千二百縣。中神萬八千，爲萬八千鄕。上神三萬六千，爲三萬六千亭。亭有五堠，爲十八萬堠。又肺爲玉堂宫尚書府，心爲絳宫元陽府，肝爲青陽宫蘭臺府，膽爲紫微宫無極府，脾爲中宫太素府，腎爲幽昌宫太和府。
子欲爲道，長生不死，當先存其神，養其根，行其氣，呼其名。頭髪之神七人，字㝷長。項上神三人，東王父。腦户中神南極君，字元先。眉間神天靈君。兩耳神四人，字嬌女。兩目神六人，字英明。鼻中神，字通盧。口神，字丹珠。舌神，字丹黄。齒神三十六人，字衞士。喉中神，字虎賁。兩眉神，字爵神。兩手神，字𩲸隂。肺神，字鴻鴻。心神，字呴呴。肝神，字臨臨。膽神，字獲獲。胃神，字沮沮。脾神，字禆禆。兩腎神，字𣿖𣿖。臍中神，字玉靈子。丹田中神，字藏精。大腸神，字沌沌。小腸神，字梁梁。隂神，字窮英。女人神，字丹精。兩䯗神，字隂隂。兩膝神，字膒公。兩脛神，字随孔子。兩足神，字柱天力士。
子瞑欲卧，從上三呼之，竟乃止。若體有疾痛處，皆隨痛所，九呼其名，令神治之。正卧瞑目，存其神，所疾立愈。月望朔、分至之日夕，皆存神内視，召呼體上神名，使令拘䰟制𩲸。眞人曰：子欲登仙，當召身神。
中黃老君曰：子旣知身藏之神名，又當知天地父母赤子之家，五城十二樓眞人，祕之於太清玄和之府，叢霄之觀，非有仙録者，不見其篇矣。甪里先生口傳之訣於華子期。有欲知天地父母赤子，三一也。天一在華蓋下，人一在斗户，地一在日月所遊。三一煌煌如明珠，子不守之，生復何求。又地一在日月所遊，人一在斗户，天一在華蓋下，元氣翩翩相引也。神龜在中正頗俄，子欲得之當問我。一之所在安在兹，不但守雄復守雌。一在無形甚難知，子不知一萬事失。大如雞子黃，其色如甘橘，出爲半，入爲一，子能守之萬事畢。三一者，身上之三宫也。頭、心、臍，謂之三宫也。旣巳知天地父母赤子之家，五城十二樓眞人，須當知服神丹金液、太陽流珠太一，必爲三天宫人。子不服此三元，虚自苦耳。
第一先存五獸者，青龍、白虎、朱雀、玄武是也，中央黄麟。此五獸忽變爲山林，其四方林外，有仙人虎賁羽林郎，面各八人，存之廣狹隨意，可隱萬人。
第二當召身中神，從頭至足，存其神，養其根，行其氣，呼其名，必得長生神仙。
第三守地一，名曰丹田，皓白如雪，五色玄黄，道母所居，溺水胞中。
第四守人一，名曰絳宫，南極太一，赤子小童，右月左日，䰟𩲸合并。
第五守天一，名曰紫宫，大如混雞子，九色玄黄，交結星曆，身上紀綱。
第六食神丹，太陽之精。常以月一日始七之生，三五七九及九月半甲子、丙午日爲之。入室瞑目，存日精赤氣，下入口中，而嚥之八十一氣。眞人曰：食日之精，與天地相傾。
第七食金液，玄水之精。常月十五日時加夜半，入室瞑目，存月精正白，下入口中，而嚥之四十九氣。眞人曰：食月之精，是故長生。
第八食星玄氣來下，青白丹黄。常用有星夕初夜之時，入室瞑目，春存嵗星之精青氣，下入口中，而嚥之九十氣止；夏存熒惑之精赤氣，下入口中，而嚥之三十氣止；秋存太白星之精白氣，下入口中，而嚥之七十氣止；冬存辰星之精黒氣，下入口中，而嚥之五十氣止；四季之月二日，存鎭星之精黄氣，下入口中，十二嚥之止。四季月，十二月、三月、六月、九月是也。用月二日爲之，内視精心，自見其氣。眞人曰：食星之氣，與天相曁。
第九行太極紫雲彌天，升降上下，混沌自然。是謂八節之日，入室瞑目内視，存泥丸中紫氣出上升天，絳宫中赤氣出上升天，丹田中黄氣出上升天。須㬰，有三童子從天來下。其一童子衣紫衣，號護腦眞人，從紫氣中徑下，來入泥丸宫，紫氣隨從還腦門。其一童子衣赤衣，號護心赤子，從赤氣中徑來下，入絳宫中，赤氣隨從還心中。其一童子衣黄衣，號護藏靈人，從黄氣中來下，徑入丹田中，黃氣隨從還臍門。如是此三童子，𥙷氣除惡，練摩血氣，勑䰟安𩲸，定心充脉，使光澤流通，津池補滿。良乆間，體中休休納納，頥頥挹挹，即三童子護身之力。極念爲之，思存三宫心充門開，三童子忽飛還上天，門登閉矣。
眞人曰：子欲不忘，審致天童。天童來下，乗空爲馬，護子身神，是以成仙。子不存神，尸𩲸上言。其道有九，爲之者壽。鍾山眞人，傳之於禹，與天相保，上升玄府焉。
夏禹授鍾山眞人食日月星之法隱之於洞庭之墟。
食日之精，子必長生，縁以上天謁元先。常以月一日、三日、五日、七日、九日、十五日，日出時至日中食先，念心中有日，日中有玄蓋，蓋下有小童正赤，赤氣徧身中身外九重，思氣滿頭，從頂出，上升天，繞日九重。呪曰：
日君元陽，還歸絳宫，與我合德，俱養小童。
因思日精來下，入鼻孔口中，嚥之三九，滿心中。心中有三人，左即太一父也，右即玄光母也，中央即赤子小童也。坐金牀玉榻，執玉柈玉杯，杯中玉英神酒，并天芝草見在，食飲之，仍不飢渴而長生矣。
食月之精，可以長生，縁之以上天。常以十五日夜半時，向月再拜，呪曰：
月君元隂，還歸丹田，與我合德，俱養小童。
因思月白氣黄精來下，入鼻口中，嚥之三七而止。月精託腎根，長生矣。
食星之精，上升太清。常以日出、晡時、日中、夜半，上念北極太皇星。呪曰：
皇天上帝，太上道君，曾孫小兆某甲好道，願得長生。
因念星精來下，在兩眉之間，流入鼻孔口中，嚥之三五，思氣滿心膽脾中。脾中有道母，主哺養赤子，即不飢長生矣。
太上靈寳五符序卷上
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
