波羅尼密不驕樂天生神章第五
波羅尼密不驕樂天生神章第五
帝眞藏腑命元五仙中靈之炁。
翻翻五帝駕，飄飄玄上門。遊歩黃華野，囬靈驕樂端。採集飛空景，舊爽多不存。
天一在藏，所以成始，天五在腑，所以成終。金木水火之炁，非土不成，心肝肺腎之元，非脾不養。九天之炁，初降爲胞，名元一黄演之炁，至於五月，五藏乃分，又名中靈之炁，則知成始成終者，其惟土歟。故云翻翻五帝駕。五帝巳解於上。經云：五過五帝期眞，藏腑清涼。翻翻，乃飛揚之貌。飄飄而來自玄上之門，古䟽以宫上之門爲玄都之門。黄野，以身凖之，乃脾也。脾之相生，炁降於心，脾炁若足，乃生於肺，故云遊歩黄華野，回靈驕樂端。《黄庭經》曰：靈臺鬱藹望黃野，三寸異室有上下，正指心與脾也。於是採集飛空之䰟，使其成人，歳月寖逺，䰟奕灰滅。《品戒經》云：死形成灰塵，飛化而成爽。故云採集飛空景，舊爽多不存。噫。生死懸絶，一至於此。前軰有云：一失人身，萬劫不復，世有輕生者，聞此豈不痛哉。
太微回黄旗，無英命靈旙。攝召長夜府，開度受生䰟。公子輔黃寧，總録具形神。
《三元誥篇經》云：太極宫中有九名，三曰太微。人受生皆由太微，降神布炁，立體成形，先禀隂陽精炁，次結䰟魄，列三部，正三宫，神來入體，即便生育。今人始胎而墜者，乃太微之炁不接也。形成而落者，三宫之神不居也。生而自殞者，宿命之神不注也。《三一經》云：太微中有二十四炁，混黃雜聚，結無變有。炁中有二十四眞人，皆三一帝皇之臣也。旗旛符檄，乃號令之先也。人旣生身，䰟神未具，必以旗旛召之。太微中有小童，名景精，常在帝前，惟命所命，今執黃旗以集飛爽。黄者中色，故曰回黄旗。無英乃䰟神也，名元素君，一名神公子，守肝之後戸。䰟神整具，必由太微之命，以靈旛召之。靈者神也，又死精血不滯，故云公子輔黄寧，總録具形神。公子指無英也。黄寧乃精血三眞，名三生君，字黄寧，守人鼻穴之卞。故《度人經》曰：無英公子，白元尊神。又云中理五炁，混合百神。然則總録形神者，孰過於中靈之炁耶。故《衞靈呪》曰：黄中治炁，總統元眞是也。
玊章洞幽靈，五轉天地分。炁鍊元藏腑，紫戸自生仙。數周衆眞㑹，啓陽應感繁。玊女灌五香，聖母慶萬年。三界並歡樂，稽首禮天尊。
五五爲土，得天地之合數，故生成之理始終咸頼焉。生神之章，感動幽靈，誦之五遇，天地乃分。未分巳前，混而爲一，乃象帝之先，昜之太極也。旣分之後，隂陽爲之合并，氣息爲之知覺，大洞之法，貴於混合之道，非庸庸者可知，必自貴炁固根，始人能鍊炁於元藏之中，則紫戸可以成仙。紫戸乃六合之腑也。此章無九過、九遍之語，乃云數周衆眞㑹。數不至於九，則不能造化。雖然五藏乃分，六腑未備，其數未全也。衆眞善㑹，必待數以致之。啓陽，乃出胎之時也。從此應感，不勝其繁，故天神地祇，一時齊到，宜乎玊女以五香灌濯，聖母以萬年相慶。五香，青木香、白檀香、茅香、沉香、薰陸香。聖母，乃衞房之聖母也。至於三界並歡樂，稽首禮天尊。生成之徳，孰敢尸之，必當歸之天尊也。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
