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太上洞玄靈寳宣戒首悔衆罪保護經卷中

上卷原缺

太上道君曰：世俗之人從宿世以來所犯過惡，逮至己身，童蒙愚癡，不解道義，不知教法，不曉施行，不識逆順，犯於天禁地忌、四時五行、隂陽柔剛、日月星辰、道德神明。Tr.

上則不孝於天地、君王、父母、耆老尊長，下則所惡於臣子卑賤、蝖飛蠕動，積罪累過，結成千萬殃考對逮，無窮盡時，亡筭奪紀，不可勝數。Tr.

所犯過惡者，當以瞋恚怒罰、毒想怨恨爲過，以反虜殘病、隂賊酷暴爲過，以伐殺剋傷、毀敗刑戮2爲過，以侵詐晻弱、輕侮服易爲過，以佞媚懀愛、蠱諂詭人爲過，以隂私妬𡜍、婬泆驕慢爲過，以嗜酒酣飲、嘔吐沈溺爲過，以權勢侵凌、嗊嗃豪傑爲過，以貪利䛕諂、盜竊拾遺爲過，以嗜得惡施、慳惜無濟、劫死脫亡爲過，以威脅智策、刺譏擊切爲過，以掘陵發塜、殘屍露骨爲過，以誑詐調謔、誣調功伐爲過，以妄言訟鬬、敗亂迷誤爲過，以謗訕聖賢、評論毀譽爲過，以縱極情慾、多態淫泆爲過，以身縱恣細濡、口貪滋味爲過，以言不擇語、行不擇道3爲過，以心不善想、目不擇視爲過，以耳不擇聲、鼻不擇香爲過。Tr.

過惡如是者，爲君則無以爲仁，爲臣則無以爲忠，爲吏則無以爲平，爲父則無以爲慈，爲子則無以爲孝，爲毋則無以爲愛，爲兄則無以爲悌，爲弟則無以爲順，爲友則無以爲廉，爲婦則無以爲恭，爲男則無以爲良，爲女則無以爲貞，爲師則無以爲教，爲徒則無以爲敬，爲上則無以爲訓，爲下則無以爲禮，爲鄕黨則無以爲讓，爲朋友則無以爲信，爲宗族則無以爲和，爲丈夫則無4以爲實，爲奴婢則無以爲勤，爲修身則無以爲益，爲學道則無以爲仙。Tr.

是故治國者不能致太平，治家者不能致其吉，治身者不能王其壽，治業者不能全其功。Tr.

是故道在廣念，徳愛蒼生，恩及無外，潤及無内；應殞之人賜之更生，罪結之人聽以首悔。首悔之者，皆當言議送欵，竭情寫意，六齋十直，庚申甲子，八節本命，入室燒香，披陳愆犯，則罪無不原，過無不除，功無不積，德無不立，道無不感，仙無不成。Tr.

若不能依按齋宜之日，但當請經供養。䢖5齋之時及朔望本命之日，至心丹苦，首悔所犯，則其功彌重，罪無不赦。今以教子，勤心宗奉，則福田興矣，業行立矣。天師唯唯，伏受命旨。Tr.

太上道君曰：凡爲百姓男子女人，帝王國王建齋行道，法師於高座上爲轉誦此首悔之文。若不能諦誦者，當依靈寳齋法，壇内靖中隨便安置，一時一日，乃至三日，逐物豐儉，貧富量之，金龍綵色，以鎮十方。若用科儀，當𥙷齋主姓名、年紀、户口多少，令齋主再拜，稽百6仰三，自搏伏地叩頭。法師當於高座爲其誦悔過之文，首寫主人存亡罪失，則功感諸天，罪滅九隂，福德歸流，恩祐斯降，眞氣來下，存亡兩散，人鬼俱解。其功無量，仙道成就，魔王敬禮，門户清肅，鬼妖不忓，功德之大，莫復是勝。今以授子，善寳之焉。天師稽首，敬受教誡。眞人曰：誦首悔之文，當作經音誦之。Tr.