年限鈔

夫聖人隨劫，輪轉感應，道交是眞，乃傳非賢，不授五稱。符曰：學道受經後四十年傳一人，已延壽者四百年傳一人，得地仙者四千年傳一人，得天仙者四萬年傳一人，得無上道者四萬劫傳一人，太上靈寳大法傳授之科備矣。登眞隱訣曰：天眞授書，靈人授書，三千年六傳，二千二百年傳十人，千年五傳，七百18年三傳，已上年限，並是聖帝相師玉籍金科，非代間可擬。聖紀經云：夫有金格玉名者，則眼有日光，青齒白血；若上清有金書玉籙者，則背誌如河魁，胷前有偃骨；若太極有丹簡青文者，則手理有累人倒大之字方；諸有玄青紫名者，則眼有四䂓，中有紫光；若太清有玉籍者，則聲有玉音金響，口方目圎；若太素有金名者，則白誌見於腹，口中有紫氣；斗中有玄籙者，心中有九孔，肺外錦文，頥下有玉丸，目中有緑筋，眉角有上干。如此之相，仙眞19之流，出處行藏，本非凡解，傳授年限，聽可依前。今日人師，促齡難保，預逢經教，芥子投鋒；得在受書，盲龜遇孔，若約年限，恐與願違。但令行以慈仁，心懐至道，合前十願，乃可授之。Tr.

登眞隱訣云：有至學之子，唯當勤心幽靈，啓請玄師，才分苟合，必將感悟，得是衆眞應付之限，然後乃盟，盟而修，修而必終，吾將分金與之，爲友不如此者，無煩強營，徒守之滿笈，適足累其七祖，考河之石，彌増其多耳。古人謂之皮好，吾今號爲耳學，所以聞道則膝行，20道寂則俱亡也。夫道必須授受乃得，遵修者非爲徒然，如世中禁術，若非傳受，則用之不行，舉此一言，足以深悟。Tr.

玄都律曰：道士女官，身上佩吏兵，不得浪傳授他人道法，若有至心精勤之人，聽可若授，惡逆之人，三世被考。自然訣曰：傳授先齋三月，或十日、三十日、二十日竟，師與弟子俱登名山峯壇石上傳經，弟子受經之後，若便有至人丹心好道者，乃齎寳信，求受可授，不須年限，竟而無其人，後聽并傳其法信，爲一切21作福田，不得師自私用，其罪深重。Tr.

眀眞科曰：浮好三寳，執心不專，輕怠經法，穢慢靈文；或傳授弟子，不依科年；或不關天地，私傳無盟，自作一法，違負四盟；或齋戒怠慢，慠忽上眞，其罪深重，死被髠鉗，循上劒樹，八逹交風，吹樹低昂，足落刀山，徃返無數，手體爛傷，痛不可忍，毒不可任，萬劫當得還生下愚之中；或嬰六疾，聾盲不聰，長與道隔，永逺學門，轉輪五苦，沉淪罪因，不得開度，長植惡根，非法傳經，自招此考，師資貴愛，妙之道也。Tr.

22要修科儀戒律鈔卷之一Tr.