坐起鈔

夫入道崇眞，次位、行坐、倚立，須依典儀，人不位分，法則無緒矣。Tr.

千眞科曰：入衆坐起，皆有法則。若坐時，男先上左脚，正履近牀下；次上右脚，徐徐手拓牀。245近前，下左脚取履；次下右脚，安徐徐而起。女前右脚。若入堂時，先於門外，端衣笏，正褐帔，東身歛簡，存想堂中法衆，如十方天尊、如得道衆聖、如現在國王、如州縣府主。若入堂時，若有兩頭東西門，各隨左右入。若門西坐者，從門西入；若東坐者，可開東入。不得於門上交過。Tr.

玄都律曰：道士女冠，登齋起居，皆當闗白監齋，禮法師一拜，次禮經堂，三拜而去，還亦如法。有違，罰香一斤。到齋堂，坐不正體，罰朱半246兩；若坐起不庠序雅歩，罰香一斤；若行不依次弟，罰香半斤；若唱善聲不齊，罰油五升；若坐起不揖讓失儀，罰香半斤。Tr.

律曰：若齋次當法事，而因起居、逃遁不返，爲衆所紏者，罰油一升；若臨行道事，與外人言，罰香一斤；若垂髮馳歩，罰香一斤。Tr.

律曰：道士大洞法師，不得與俗人同共食，食則觸忤身神。違律，考病五十日。金籙簡文曰：登齋施安，坐起威儀：法師牀在西，東向坐，弟子南面安牀，北向坐；師牀在南，向北坐，弟子247當東面安牀，西向坐；師牀在東，向西坐，弟子當北面安牀，南向坐；師牀在北，向南坐，弟子當西面安牀，東向坐。師、弟子不得同在一面坐也。又曰：坐起，皆以職位爲上。職位同者，以年尊爲上；年同者，當以仁德爲上。又曰：坐起威儀，應起之時，弟子當先下西向侍師，然後下座。若還，師先上座，弟子即位處，禮一拜而坐。Tr.

黃籙簡文曰：奉經威儀，出入經宿，皆當朝禮經堂，動静以聞，還亦然。違犯，考由監正曹。㫖教經云：坐起五氣，上中氣，次正治，次内治，248次别治散氣，次百五十將軍籙，次七十五將軍籙，次十將軍籙，次童子，次仙官，上靈官，次更今。若受法同，以先受爲上，後受爲下，男女不得雜錯。若所佩籙將軍種數同日受者，當以奉道先後次。登眞隱訣云：男女同席而坐息，列罪於北玄；若犯汚穢，殃注三祖。昇玄威儀云：法師不得坐人下坐，除勢力所加；昇玄法師坐起，當下本師，除受道者；昇玄法師不得與鄙賤人交遊往來，除行道遇伴。昇玄經云：齋會行道時，諸正一道士，不得與上清大249洞法師共同席坐；上清大洞法師，不得與五篇靈寳法師共同席坐，及傳服飾衣物；靈寳五篇法師，復不得與昇玄内教法師共同席坐。盟威法師䘮服儀云：受法，從下之髙，各有次位，受治籙、老君自然Tr.

五法、中盟、大盟、上清，即以上清爲極，不見出昇玄之服，相與承用昇玄服制，三月大盟、上清，並服一朞。若論服之多少，足明上下。可知若據昇玄一經，獨稱髙極耳。Tr.