疾病儀第三
疾病儀第三
二孟云：案仙公門訓云，凡道士疾篤將困之時，皆須香湯沐浴，冠帶如常，儀出所禀經法，佩帶於房前，施安供養，請諸名德，齋戒誦經，懴悔受身以來所犯諸罪，不得有所隱藏，顯而發露，滅罪析福也。張續師云：可轉度人經一兩百徧。仙公云：若須投藏，付囑經法，悉作辭牒條狀，申謄件别名品，奏聞太上，不有隱昧也。
中元玉籙云：奉師威儀，師有哀憂，弟子皆當心抱憂戚，出入無歡。
玉籙又云：師有疾病，弟子皆當侍近左右，親視氣息，有知父母。
玉籙又云：師有災厄，弟子皆當率諸同學，建齋析請，以立善功。
千眞科曰：出家之人，與俗有别，然而死病亦無定法，然稍修執製。疾病之時，轉讀然香，晝夜不絶；臨終之時，打無常；鍾啓送终，依五練生尸法。夫以疾時，觀内大衆，數以存問，檢校㕑下，令前與病人食。疾病之時，難有達命者，福勢旣盡，乃欲隱避東西，此並是前路功德無憑，而以臨時驚懼，徒作此意，速死而巳。可以淨灑掃，開敞房舍，來往善知識，達命之言更相啓發，諸法無常，寧有住者，必應壽書，量命無㡬，可移入遷化堂。其堂可於觀西北角，別立爲院堂，三間、五架，堂面看西北。其堂中髙座上，造昇虚像，像身坐蓮花，如人大，舉左手以指天門，左右二眞俠侍。病人恐命將絶，移入堂中像座後安置，用黄紋全幅爲幡，長二丈四尺，中央繫左眞腰，幡頭與病人手捉，令病人直心正念，願隨二眞登天門，詣金闕，脫未應化，隨建福田。男官頭向左眞，女向右眞。一入此堂，難得平然歸者。臨命將絶，咸稱未困，特是貪生，有此計耳。達命君子，豈去住爲心。
科曰：男女官年將老病，死期將至，家事錢物，皆委付諸弟子中可親信者。師有遺書，依書處分，如無遺書，一一條録生資，與諸子弟有所知者，共議修營功德，及充殯葬。如無子弟，觀衆處分，如無觀衆，道衆處分，不得將與俗家兄弟孫姪等費用。如有父母、師主，在遺書所命者，依書。又不共活，無有命書，輙取者犯五逆罪，私不能制止，送與官司。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
