入棺大殮儀第五
入棺大殮儀第五
至大殮時，不須香湯洗俗，著衣冠帶，如齋時服飾。先朱臈棺安石灰梓木七星板，笙簟雞鳴枕，使四人扛衾内棺中，以傳策置左符，鏡置右，少近頭邊。舊來安隨身經法内前，鬲子中堅安之，今安棺外，頭別案盛之，亦好。仍設大殮之奠法，隨用生時所進之食，先鋪席於尸西，進奠於席上果莱。祭文云云，竟，哭祭記，收祭食於粮甖中，安棺頭。舊以白素書移文，今人紙書，亦得先條隨身佩帶於前，次送終物置，後道士移文。
謹條某州郡縣鄕里觀舍，男女官三洞弟子某甲所受經法，扎目如左。
録治，五千文戒等。右件，詣某師奉受。
自然劵，五老赤書眞文，三皇上清三品經。
右件，詣某師奉受。
凡授弟子若干人靈寳法，若干人上清法，謹條三洞弟子某甲，將經法自隨入塚扎目。
百八十戒文，仙靈二官録，眞文佩筞符印等。
右件，隨身入棺中。
上清經某卷，七傳某卷，五法佩帶及上清諸佩文。
右件，合一凾若干卷，隨身入塚中供養。
謹條三洞弟子隨身寒夏衣裳，及紙筆等扎目，某衣某物。
右件，隨身入棺中。
硯，筆，紙，手巾，墨，書刀，奏案，香鑪。
右件，隨身入塚中。合經法衣物如于條。
維某年太歳甲子某月朔某日，天老移吿：天一、地二、孟仲季、五路將軍、蒿里父老、土下二千石、安都丞、武夷王、里域眞官、河伯水府、䰟門監司、墓門亭長、山川澤尉、直符使者，今有三洞弟子，某州郡縣鄕里男生某甲，年如于，今月某日某時，生期報盡，奄然捨化，䰟昇天府，形入地居，今當還某鄕某里山，造立塼塚。某生時，離俗從師，請道出世，尋學受佩上清三洞大經符圖誥傳，並抱還太隂。及寒夏衣裳，飾身服用，凡若干種，杉棺殯殮，埋定送终之。具符到明，即安隱形骸，肅衞經寳，料領冠帶，約勑所部，扶迎將送，不得留滯，今無罣礙，逕至藏所，不使左右比廬、東西南北佗姓等鬼，貨名詐姓，妄生侵奪，明承符勑，不得有違，一如太玄都鬼法、女青詔書律令。
右移增損隨時耳。
仙公曰：道士經法，能預投於名山福地淨宻處者，是爲第一，不必將死屍同穴也。滿見今人受法師，猶不盡備經，弟子亦有不能辨本所寫受經，何必與屍同穴？何必預投名山？經留代代，相傳符籙，隨棺入塚，出處隨時，見於斯矣。其有隨身物内，後鬲子中，不須如俗人作穀嚢、腰繩、終具等物。事畢，上蓋依科安之棺上，次安應入塚法物於棺南頭，施列供養。燒香道士，皆冠帶法服，一人棺南頭，唱禮三寳，三拜竟。
要修科儀戒律鈔卷之十五
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
