壇儀法式門
壇儀法式門
夫建壇立幕,列職分司,崇德報功,愼終追遠,實孝子仁人、義夫節婦之盛意也。是故法天像地,列斗環星,八卦九宮,十方三界,玉京金闕,悉備于斯。至如道徳威儀,進退禮樂,運神會道,躡景飛玄,陟降有嚴,對越無怠,實由法性中運化岀來,則一一皆合其陽德陰功也。古之泰畤與三壇同墠之義,豈異此哉?登斯壇也,要在心隔玄妙,神契虛皇,故得三界尊崇,萬神朝禮。洋洋在上,不顯亦臨。一念苟差,則千里懸隔矣。是故靈寶大法,自上古而降在人間。秦漢以來,至人乃出。晋宋以後,其道遂行。陸簡寂倡其風於前,張清都繼其列于後,而杜廣成等次之。師資授受,代不乏人;襲派尋源,厥有端緒。倘誠敬之不失,則感應之自然。此則今古攸遵,天人同福。及其九朝竣事,告厥成功;解壇散席,傾光廻駕,寂無遺響,大量玄玄。所謂一切天人,莫不受慶,無量之福,生死蒙惠,信斯言矣。
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
