雜篇外物第二十六

外物不可必，故龍逢誅，比幹戮，箕子狂，惡來死，桀紂亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血三年而化爲碧。人親莫不欲其子之孝，而孝未必愛，故孝已憂而曾參悲。木與木相摩則然，金與火相守則流。陰陽錯行，則天地大絯，於是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。有甚憂兩陷而無所逃，螴蜳不得成，心若縣於天地之305間，慰睯沈屯，利害相摩，生火甚多，眾人焚和，月固不勝火，於是乎有僓然而道盡。Tr.

莊子家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰：諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？莊周忿然作色曰：周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍中有鮒魚焉。周問之曰：鮒魚來，子何爲者耶？對曰：我東海之波臣也，君豈有斗升之水而活我哉？周曰：諾。我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？鮒魚忿然作色曰：吾失我常與，我無所處，吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾306不如早索我於枯魚之肆。仼公子爲大鉤巨緇，五十犗以爲餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤錎沒而下，騖揚而奮鬐，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千裏。仼公子得若魚，離而腊之，自制河以東，蒼梧已北，莫不厭若魚者。已而後世輇才諷說之徒，皆驚而相告也。夫掲竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣。飾小說以于縣令，其於大達亦遠矣。是以未甞聞仼氏之風俗，其不可與經於世亦遠矣。Tr.

儒以詩307禮發塚，大儒臚傳曰：東方作矣，事之何若？小儒曰：未解裙襦，口中有珠。詩固有之曰：青青之麥，生於陵陂。生不布施，死何含珠爲？接其鬢，擪其顪，儒以金椎控其頤，徐別其頰，無傷口中珠。Tr.

老萊子之弟子出薪，遇仲尼。反以告曰：有人於彼，修上而趨下，末僂而後耳，視若營四海，不知其誰氏之子。老萊子曰：是丘也，召而來。仲尼至，曰：丘，去汝躬矜，與汝容知，斯爲君子矣。仲尼揖而退，蹙然改容而問曰：業可得進乎？老萊子曰：夫不忍一世之傷，而驁308萬世之患，抑固窶邪？亡其略弗及邪？惠以歡爲驁終身之醜，中民之行。進焉耳，相引以名，相結以隱。與其譽堯而非桀，不如兩忘而閉其所譽。反無非傷也，動無非邪也。聖人躊踷以興事，以每成功，奈何哉其載焉終矜爾。Tr.

宋元君夜半而夢人被髪窺阿門，曰：予自宰路之淵，予爲清江使河伯之所，漁者餘且得予。元君覺，使人占之，曰：此神龜也。君曰：漁者有余且乎？左右曰：有。君曰：令餘且會朝。明曰：余且朝。君曰：漁何得？對曰：且之網得白龜焉，其309圓五尺。君曰：獻若之龜。龜至，君再欲殺之，再欲活之，心疑，卜之，曰：殺龜以卜，吉。乃刳龜，七十二鑽而無遺筴。仲尼曰：神龜能見夢於元君，而不能避餘且之網；知能七十二鑽而無遺筴，不能避刳腸之患。如是，則知有所困，神有所不及也。雖有至知，萬人謀之。魚不畏網而畏鵜鶘。去小知而大知明，去善而自善矣。Tr.

嬰兒生無碩師而能言，與能言者處也。惠子謂莊子曰：子言無用。莊子曰：知無用而始可與言用矣。夫地非不廣且大也，人之所用容310足耳，然則廁足而墊之致黄泉，人尚有用乎？惠子曰：無用。莊子曰：然則無用之爲用也亦明矣。莊子曰：人有能遊，且得不遊乎？人而不能遊，且得遊乎？夫流遁之志，決絕之行，噫其非至知厚德之仼與！覆墜而不反，火馳而不顧，雖相與爲君臣，時也，易世而無以相賤。故曰：至人不留行焉。Tr.

夫尊古而卑今，學者之流也。且以狶韋氏之流，觀今之世，夫孰能不波？唯至人乃能遊於世而不僻，順人而不失己。彼教不學，承意不彼。目徹爲明，耳徹爲聦，鼻311徹爲顫，口徹爲甘，心徹爲知，知徹爲德。凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則眾害生。物之有知者恃息，其不殷，非天之罪。天之穿之，日夜無降，人則顧塞其竇。Tr.

胞有重閬，心有天遊。室無空虛，則婦姑勃磎。心無天遊，則六鼜相攘。大林丘山之善於人也，亦神者不勝。德溢乎名，名溢乎暴，謀稽乎誸，知出乎爭，柴生乎守官，事果乎眾宜。春雨日時，草木怒生，銚鎒於是乎始修，草木之到植者過半而不知其然。靜然可以補病，眥媙可以休老，寧可312以止遽。踓然若是，勞者之務也。非佚者之所未嘗過而問焉。聖人之所以駴天下，神人未甞過而問焉；賢人所以駴世，聖人未甞過而問焉；君子所以駭國，賢人未嘗過而問焉；小人所以合時，君子未嘗過而問焉。Tr.

演門有親死者，以善毀爵爲官師，其黨人毀而死者半。堯與許由天下，許由逃之；湯與務光，務光怒之。紀他聞之，帥弟子而踆於窽水，諸侯吊之。三年，申徒狄因以踣河。筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以313在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！Tr.