右第四十五章

善建者不拔，善抱者不脱，子孫祭祀不輟。修之於身，其德乃眞。修之於家，其德乃餘。修之114於鄉，其德乃長。修之於邦，其德乃豐。修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下之然哉，以此。Tr.

此章不文，直述也。善建者，挺然立物之狀，雖有力之士不可拔，此云以德治天下。言吾有物，日夕堅持，終世而不脱，比云懷抱大道也。如是若能持此二事甚堅，天地歆享之事，雖子孫百世亦未絶焉。若修身、修家、修鄉、修邦、修天下，此五修備而天下安，115則王乃吉，乘乾元之無休。復云五觀者，老子之教甚明，奈何意淺而機深，所以五觀者以取其驗，使治天下之君，務行其道焉。更言：吾何以知天下之然哉？以此。蓋謂必然道可行，天下可治故也。老子云：噫！爾見否知否？前五修者未嘗不應乎道，修此而得此，修彼而得彼是也。五觀者，大概不欲君天下者以身爲身，而國爲國是也。當以身爲國，以國爲身，終子孫不壞也，所以云天下之然哉以此。Tr.