古之善爲士者章第十五
古之善爲士者章第十五
古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。
士，事也。言古之善以道爲事者，於彼微言妙道，無不玄鑒通照，而德容深邃，不可識知。
夫唯不可識，故强爲之容。
夫唯德量難識，故强爲容狀以明之，謂下文。
豫若冬涉川，
豫，閑豫也。善士於代閑法，如涉冬川，衆人貪著，故畏懼，今我不染，故閑豫也。
猶若畏四鄰，
猶豫，疑難也。上言善士不染故閑豫，及觀行事，甚疑難，如今代人懼鄰戒。
儼若客，涣若冰將釋。
雖則儼然若客，無所造爲，而不凝滯於物，涣然若春冰之釋散也。
敦兮其若樸，
雖涣然冰釋，曾不自矜，而能敦厚，若質樸無所分别。
曠兮其若谷，
其德量曠然寬廣，無所含容，若彼空谷。
渾兮其若濁。
和光混迹，若濁而清。
孰能濁以靜之，徐清。
孰，誰也。誰能於彼渾濁，以靜澄止之，令徐自清乎？
孰能安以乆動之，徐生。
誰能安靜於此清以乆，更求勝法，運動修行，令清靜之性，不滯於法，而徐動出也。生猶動出也。
保此道者，不欲盈。
欲保此徐清徐生之道，當須無所執滯，若執清求生，是謂盈滿，將失此道。故云不欲盈。
夫唯不盈，故能弊，不新成。
夫唯不盈滿之人，故能以新證之，行爲弊薄，不以其新成而滯著也。
End of chapter
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
