執大象章第三十五

前章明道可左右，則物被愛養之功。此章明王能用道，則人歸平泰之化。首標執象，以明歸往之義。次云樂餌，舉喻歸往之由。道之出口下，申明無爲不言之教，以勸人君之用道爾。

執大象，天下往。Tr.

䟽：執，持也。大象，道也。此言人君執持大道，以理天下，無爲無事，物遂其生，候日觀風，皆歸有道，故云天下往。Tr.

往而不害，安平泰。Tr.

164䟽：言天下四方之人，慕化而往，帝王以道撫綏，而不傷害之，則安於太平矣。平者，言政教之和平也。太者，功業之光大也。Tr.

樂與餌，過客止。Tr.

䟽：樂，音樂也。餌，飲食也。此舉喻也。言人君執大象，而天下之人歸往，亦如人家有音樂飲食，則行過之客，皆爲之留止。Tr.

視之出口，淡乎其無味。Tr.

䟽：道之出口者，言人君約道德清淨之法，以爲不言無爲之教者，初出於口，淡然無165味，豈如俗中有親譽畏侮等，以爲滋味乎？Tr.

道之不足見，聽之不足聞，用之不可旣。Tr.

䟽：旣，盡也。道化無爲，淡然平正，旣不爲察察之苛酷，亦無滋彰之法令，故視不足見，聽不足聞，而歳計有余，淳風和暢，動植咸遂，其物光亨，故用不可盡也。Tr.