道常無名章第三十二

前章明佳兵不祥，故有道。不處。此章明侯王守道，則萬物自賔。首標無名，將以明道，以舉守道而能降瑞。始制下，廣其制用。警道下，將示結成。

道常無名150疏：應甩不窮，唯感所適。道之常也。常在應用，其應韭一，故於常無名。故云道常無名。樸踓小，天下不敢臣。疏：樸，妙本也。語其通生，則謂之道。論其精，則謂之樸。故云小爾。而應甩匠成通生切。則至大也，故無敢以道爲臣者爾。Tr.

侯王若能守，萬物將自賔。疏：言侯王若能抱守妙本精一，無爲無事，則人埏仰化，四海歸仁，沐德飮和，將刍賔伏矣。151天地相合，以降甘露。疏：侯王守道以致和平，則無淩濔災害，地平天成，二氣交泰，以相和合，降灑甘露，善瑞侯王也。人莫之令而白均。疏：莫，無也。天降甘露，惠施無心，人無命令，自均若一，变如王侯，稱物平施，無偏無黨，既惠化而大同，自東自西，亦何思而不服。又解云：言侯王守道以致善瑞，則人刍和平，無煩命令，自然均爾。Tr.

152始制有名，亦既有。疏：制，御也。有各者，天下有名之物也。既，盡也。言侯王抱守精一，則天降善瑞，恵化無心，均平若一，如此始能制御有名之物。物歸有道，故有名之物，亦盡爲侯王所有矣。夫亦將知止，知止所以不殆。疏：殆，危殆也。侯王守道而化萬物，當白賔服，則夫有名之物，亦將知依止於侯王。能依止有道之君，所以無危殆之事矣。故云知止所以不殆。Tr.

153譬道大在天下，猶川谷之與江海。疏：此結侯王守道，則天必應之。故云譬有道之君，在理天下，陶以仁德，則自致太平。和氣感天，天瑞必應。猶川谷之水，而與江海通流爾。Tr.