執大象章第三十五

前章明道可左右，則物被愛養之功。此章明王能用道，則人歸平泰之化。首標執象，以明歸徃之義。次云樂餌，舉喻歸徃之由、道之出囗。下申明無爲不言之教，以勸亼君之甩道爾。

執大象，天下徃。Tr.

疏：執，持也。大象，道乜。此言人君執持大道，以理天下，無爲無事，物遂其生。候曰觀風，皆歸有道，故云天下徃。徃而不害，安平泰。Tr.

161疏：言天下四方之人慕化而徃，帝正以道撫綏而不傷害之，則安於太平矣。平者，言政教之和平乜。太者，功業之光大乜。Tr.

樂與餌，過客止。Tr.

疏：樂，音樂也。餌，飮食乜。此舉喻也。言人君執大象，而天下之人歸徃，亦如人家有音樂飮食，則行過之客皆爲之留止。Tr.

視之出囗，淡乎其無味。Tr.

疏：道之出囗者，言人君約道德清淨之法，以爲不言無爲之教者，初岀於囗，澹然無162味，豈如俗中有親譽畏侮等以爲滋味乎？Tr.

道之不足見，聽之不足聞，用之不可既。Tr.

疏：即盡也。道化無爲，淡然平正，既不爲察察之苛醋，亦無滋彰之法令。故視不足見，德不足聞。而歳計有餘，淳風和輰，動植咸遂，其物光亨，故用不可盡也。Tr.