道德真經四子古道集解
天長地乆章第七

天長地乆章第七

天長地乆章第七

此章南華經則陽篇言:大道者,氣之大者也。天地者,形之大者也。道者爲之公,天地無私也,故能長乆。是以古之聖人將欲禪位,爲帝者奉天至公無私,覆載也。天下長乆,後其身而身先,外其身而身存,以其無私耶?故成其私。

天長地乆。

南華經曰:天無私覆,無不覆也。地無私載,無不載也。

天地所以能長且乆者,

通玄經曰:大道者,氣之大者也。天地者,形之大者也。道者爲之公,天地無私也,故能長乆。

以其不自生,

南華經曰:若天之自高,地之自厚,日月之自明,夫何脩長焉。以其不自生,故能長乆。

故能長生。

通玄經曰:天地無私去也,無私就也,故能長乆。

是以聖人

沖虚經曰:唐召於舜襌以天下,舜不辭而受之。南華經曰:帝王殊襌,三代殊繼,差其時,逆其俗者,謂之篡。夫當其時,順其俗者,謂之義之徒。

後其時

通玄經曰:天地之道先以後爲主,聖人法道之退者,所以自後也,後以自安。

而身先,

通玄經曰:退則故能先,此天地之所成也,以退取先矣。

外其身

通玄經曰:天地之道大以小爲本,聖人法道之小者,所以自卑也,卑以自衛。

而身存。

通玄經曰:小則故能大,此天道之所成也,以亡取存。

非以其無私耶?

通玄經曰:古者聖人與天地相保,公正無私。

故能成其私。

南華經曰:上古聖人無私德也,其無私德,其無私福。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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