道常無名章第三十二
道常無名章第三十二
此章通玄經言：上古行道德者，天祐之，地助之，鬼神輔之，四夷歸之，景星見，祥雲布，黄龍下，甘露降，醴泉岀，嘉穀秀，芝草生，連理枝，鳳凰集其庭，麒麟遊其郊，蛟龍宿其沼，海不波湧，河不滿溢，日月星辰不失其度，風雨時順，五穀豐登。此古行道神明感應嘉祥十瑞也。
道常無名，
通玄經道原篇曰：古道無名者，無言也。無言者，作始也。作始者，始作結繩之樸也。
樸雖小，
通玄經曰：古人之道，心欲小也，志欲大也。心欲小者，禁微欲也；志大者，無不治也。所持甚小，所任甚大，故有道以理之法雖小足以治。
天下不敢臣。
南華經曰：古者大道至德之世，蠢動而相使不以爲賜，素樸而民性得自治矣。
侯王若能守，
南華經曰：古者帝王以無爲爲常。
萬物將自賔。
南華經曰：無爲而無不爲，萬物自化。
天地相合，以降甘露，
通玄經曰：陰陽和合，甘雨時降。
民莫之令而自均。
通玄經曰：不言之令，古聖人所以爲師。雖無一言，天下萬民化。
始制有名，
通玄經曰：後世小成有名者，有言也。有言者，遂事也。遂事者，成書學之器也。
名亦旣有。
通玄經曰：今人之道智欲圓，行欲方，能欲多，事欲少。智圓者無不知也，行方者有不爲也，能多者無不治也，事少者約所持也。所見大者，所知小而不知失，故無道以理之法，雖大足以亂。
夫亦將知止，
南華經曰：知止乎？其所不知至，知止矣。
知止所以不殆。
南華經曰：人莫鑑於流水而鑑於止水，唯止能止衆止。
譬道之在天下，
通玄經曰：故道之在天下，譬猶江海不爲也。
猶川谷之與江海。
通玄經曰：江海不爲，能取百川，不求故能得。
道德眞經四子古道集解卷之四
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
