道生之章第五十一
道生之章第五十一
此章南華經言：形非道不生，生非德不明，故道長乎性，德乎命。夫道德者，以天地爲大爐，造化爲大冶，以陰陽爲炭，四時爲候，陶鑄萬物者也。春氣發而百草生，正得秋而萬寳成。金石不得不鳴，爲藏道氣也。萬物不得不昌，此其道與？刻彫萬物衆形而道不爲巧作。天門者，無有也。萬物出乎無有，萬物有乎生，而莫見其根，有乎出，而莫見其門，有乎生，有乎死，有乎出，有乎入，入出而不見其形，是謂之天門。天不産，萬物育，地不長而萬物化，天地無爲也，而萬物無不爲也。道生萬物也。
道生之，
通玄經曰：夫道者，所以相生長也。不生不長，萬物不能遂長，生之長之，此之謂大道生萬物也。
德畜之，
通玄經曰：夫德者，所以相畜養也。不畜不養，萬物不能遂成，畜之養之，此之謂天德養萬物也。
物形之，
通玄經：天運四時，雨露時降，生萬物也。
勢成之。
通玄經曰：地厚載物，含藏應用，養萬物也。
是以萬物莫不尊道而貴德。
通玄經曰：物生者，道也。物長者，德也。道之存生，德之安形，道德者，萬物之父母也。
道之尊，德之貴，
通玄經曰：夫道者，民之所尊也。德者，民之所貴也。
夫莫之爵，
通玄經曰：天下之所尊爵者，道也。南華經曰：道之所在，聖人尊之，物敢不敬乎？
而常自然。
南華經曰：天地之道，莫之爲而常自然。
故道
通玄經曰：天道爲文，地道爲理，陰陽爲紀，四時爲使，命之曰道。甘雨以時，五穀蕃植，萬物生成。
生之畜之，
通玄經曰：春生萬物。萬物春分而生，生之畜之。
長之育之，
通玄經曰：夏長萬物。萬物正夏而長，長之育之。
成之熟之，
通玄經曰：秋收萬物。萬物秋分而成，成之熟之。
養之覆之。
通玄經曰：冬藏萬物。收藏畜積而不加富，布施禀受而不益貧，養之覆之。南華經曰：莫神於天，莫富於地，𩐎萬物而不爲義，澤及萬世而不爲仁。
生而不有，
通玄經曰：大常之道生物，而不有其生物也，莫見其所養而萬物長，此之謂神明無爲之道也。沖虚經曰：故萬物有色者，有道色色者。萬物色之所色者，彰顔色矣。而道色於萬物之色者，未嘗顯其顔色，此道無爲之職也。
爲而不恃，
通玄經曰：大常之道，萬物恃之以爲其長物也，不見其所長而萬物成，此之謂神明無爲之道也。沖虚經曰：故萬物有聲者，有道聲聲者。萬物聲之所聲者，聞音聲矣。而道聲於萬物之聲者，未嘗發其音聲，此道無爲之職也。
長而不宰，
通玄經曰：大常之道，化成而不宰，莫知其德，此之謂神明無爲之道也。沖虚經曰：故萬物有味者，有道味味者。萬物味之所味者，嘗滋味矣。而道味於萬物之味者，未嘗呈其滋味，此道無爲之職也。
是謂玄德。
沖虚經曰：夫道能陰能陽，能柔能剛，能短能長，能圓能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能官能商，能出能没，能玄能黃，能甘能苦，能羶能香。夫道無知也，無能也，道無爲也，而萬物無不知而無不能而無不爲也，是謂玄德，無爲之職也。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
