天下皆謂章第六十七
天下皆謂章第六十七
天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，乆矣其細也夫。
夫道，曠然無形，頽然無名，充遍萬物，而與物無一相似，此其所以爲大也。若似於物，則亦一物矣，而何足大哉？
我有三寳，保而持之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢爲天下先。
道以不似物爲大，故其運而爲德，則亦悶然以鈍爲利，以退爲進，不合於世俗。今夫世俗貴勇敢，尚廣大，夸進銳，而吾之所寳，則慈忍、儉約、廉退，此三者，皆世之所謂不肖者也。
夫慈，故能勇。
世以勇决爲賢，而以慈忍爲不及事，不知勇决之易挫，而慈忍之不可勝，其終必至於勇也。
儉，故能廣。
世以廣大蓋物，而以儉約爲陋，不知廣大之易窮，而儉約之易足，其終必至於廣也。
不敢爲天下先，故能成器長。
世以進銳爲能，而以不敢先爲耻。不知進銳之多惡於人，而不敢先之樂推於世，其終卒爲器長也。蓋樸散而爲器，聖人用之則爲官長。自樸成器，始有屬有長矣。
今捨其慈且勇，捨其儉且廣，捨其後且先，死矣。
勇、廣、先三者，人之所共疾也。爲衆所疾，故常近於死。
夫慈，以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
以慈御物，物之愛之如己父母，雖爲之效死而不辭，故可以戰，可以守。天之將救是人也，則開其心志，使之無所不慈。無所不慈，則物皆爲之衛矣。
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
