和大怨章第七十九
和大怨章第七十九
和大怨，必有餘怨，安可以爲善？
夫怨生於妄，而妄出於性。知性者不見諸妄，而又何怨乎？今不知除其本，而欲和其末，故外雖和而内未忘也。
是以聖人執左契而不責於人。故有德司契，無德司徹。
契之有左右，所以爲信而息爭也。聖人與人均有是性，人方以妄爲常，馳騖於爭奪之場，而不知性之未始少亡也。是以聖人以其性示人，使之除妄以復性，待其妄盡而性復，未有不廓然自得，如右契之合左，不待責之而自服也。然則雖有大怨懟，將涣然冰解，知其本非有矣，而安用和之？彼無德者，乃欲人人而通之，則亦勞而無功矣。徹，通也。
天道無親，常與善人。
天道無私，惟善人則與之。契之無私，亦猶是也，惟合者則得之矣。
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
