致虛極章第十六

致虚極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃乆，殁身不殆。Tr.

36虚靜者，萬物之本也。體天之用，致乎虚之極；法地之體，守乎靜之篤。萬物並作，聖人觀其復，明物理以化人也。且草木，地類也，其根在下，而枝在上，得地之道而止。人乃天類也，其根在上而枝在下，得天之道而動。夫物芸芸，各歸其根，萬物畜而不比之謂本根，可以觀於天矣。故聖人言華要歸其實，莖葉如本根，爲道歸祖首，黄闕兩眉間，此之謂也。歸根曰靜者，唯靜則法地之體，可以反性矣。靜曰復命者，靜則徐清，唯37清則體天之用，可以復命矣。太一司命，蔕在泥丸，故太一者，總天地之道者也，夫是之謂常。天地之道旣總而爲一，則漸入眞常之道，故復命曰常也。知而守常，神由斯生，明由斯出，皆原於一，故知常曰明也。明者，陰陽合而爲一。不知常者，捨天地之道而有妄心，隨物轉徙，觸塗自患，永失眞道，故作凶也。夫知常容者，知天地之道也。天地之間，無所不容，何私之有？故曰容乃公。王者體天地之無私，所以成其私，故曰公38乃王。王惟體天地之道，而其一上比，故曰王乃天。天一而大者也，故曰天乃道。道先天地，歷萬世而無有紀極者也，故曰道乃乆。乆者道之常，知常者，故殁身不殆矣。Tr.