右六十章
右六十章
以正治國,其政悶悶,治人事天,皆治大國之義。小鮮者,細小之魚也。譬如烹鮮,撓之則糜,言治平天下,撓之則亂也。以無爲正其心,以清靜養其性,卑以自牧,則民心悅服,天下歸往也。往而不害,天下和平,使剛暴無以施其能,鬼不神也。至於化暴從善,雖有强能,而無害物之心,聖人亦不加刑於小人,上下以德相交,故兩不相傷。以之修身,清淨無爲爲本,則情欲絶而陰魔消散,形存壽永,精復神全,此長生乆視之道也。○。頌曰:本自見成,何須扭捏。纔著一毫,眼中著屑。一句合頭機,萬載繫驢橛。
大國者下流,上善若水。天下之交,衆高附下。天下之牝。衆剛附柔。牝常以靜勝牡,靜爲躁君。以靜爲下。衆動附靜。故大國以下小國,則取小國;以大就小。小國以下大國,則取大國。以小事大。或下以取,小必歸大。或下而取。大必納小。大國不過欲兼畜人,畜,凶入聲。○。謙卑接下。小國不過欲入事人。卑順承上。夫兩者上遜下順。各得其所欲,各當其分。故大者宜爲下。高以下爲基。
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
