道德真經解
三十輻章第十一

三十輻章第十一

三十輻章第十一

三十輻共一轂,當其無,有車之用;埏埴以爲器,當其無,有器之用;鑿户牖以爲室,當其無,有室之用。故有之以爲利,無之以爲用。

車以有運轉之理而無凝于物,器以有收歛之名而不散于外,室則爲所居之常而得安于中,特以言無有之用者。且形而上者謂之道,形而下者謂之器。方其形而上也,以無爲用,其用無窮,而罔有新故之敝。方其形而下也,以有爲利,其利有盡,而有興廢之咎。此所以於車言無,有車之用,於器言無,有器之用,於室言無,有室之用。以玄者論之,則運吾之炁者河車,收吾之眞者鼎器,宅吾之神者絳室。是三者果如何哉?乃以無爲用者也。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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