道德真經解
道者萬物之奥章第六十二

道者萬物之奥章第六十二

道者萬物之奥章第六十二

道者萬物之奥,善人之寳,不善人之所保。言可以市,尊行可以加人。人之不善,何棄之有?故立天子,置三公,雖有拱璧以先駟馬,不如坐進此道。古之所以貴此道者,何也?不曰求以得,有罪以免邪?故爲天下貴。

道者虚無之淵,人皆見物而不見乎道,則以道爲萬物之奥故也。得道之妙則爲善,是謂性命之寳。得道之言則爲不善,然亦於道有所保焉。市者,衆人之所歸。加者,置諸衆人之上。美言尊行,人之不善於道者,亦足以得衆而人上之。夫何棄之有?故立天子置三公,坐而論道者也。有拱璧以先駟馬,則美言尊行得衆而人上之如此。如此,亦不如坐進無爲之道,得其妙之爲愈也。古之所以貴此道者,何也?不曰性命之寳,求則得之,而生之所保,特有罪以免耶?故爲天下貴。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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