道德真經口義
有物混成章第二十五

有物混成章第二十五

有物混成章第二十五

有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立面不改,周行而不殆,可以爲天下母。吾不知其名,字之曰道,强爲之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王處一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

有物混成,道也,無極而太極也。其生在天地之先,言天地自是而出也。寂兮寥兮,不可見也。獨立而不改,常乆而不易也。周行而不殆,行健而不息也。可以爲天下母,天下萬物之所由生也。吾不知其名,不可得而名也。名不可得,字之曰道。字者,代名之謂也。曰道不足以盡之,又强而名之曰大。大不足以盡之,又名之曰逝。逝者,往也。可追逐也。逝不足以盡之,又强而名之曰遠。遠者,不可近也,不可得而親附也。遠又不足以盡之,又强而名之曰反。反者,復歸於根之意也。此皆鼓舞之文,在莊子此類尤多,或以反爲反求諸身則非矣。域中有四大,王居其一,蓋言人居天地之間,但知有王之爲大,而不知王之上,其大者又有三焉。然而人則法地,地則法天,天則法道,道又法於自然,是自然又大於道與天地也。其意但謂道至於自然而極,如此發揮,可謂奇論。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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