知其雄章第二十八

65知其雄，守其雌，爲天下谿。爲天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，爲天下式。爲天下式，常德不忒，復於無極。知其榮，守其辱，爲天下谷。常德乃足，復歸於樸。樸散則爲器，聖人用之則爲官長，故大制不割。Tr.

知雄守雌，不求勝也。知白守黑，不分别也。知榮守辱，無歆艶也。知守有能爲而不爲之意。谿谷在下，水所歸也，言如此則天下歸之。式，天下以爲式也。常德，即首章所謂常道也。不離，無間斷也。不忒，無差失也。乃66足，備全之也。嬰兒，無知也。無極，無物也。樸，太樸也，天地，之始也。太樸既散，而後有器，即形而上謂之道，形而下謂之器也。聖人以形而上者，用形而下者，則天地之間各有其職。聖人兼三才，以御萬物，雖職覆職載亦聽命於我，是爲天地之間，官於物者之長也。莊子曰：官天地。天地之職，亦造化之一官守耳。割，離也。以道制物謂之大制，大制則道器不相離矣。此亦無爲而爲，自然而然之意。Tr.