右十五章
右十五章
河上名《顯德》，此章句句有序，以主於成，而若敝則盡矣。如列子居鄭圃四十年無人識者，便是這樣子。審若西晋之風，又烏有此氣象哉！
致虚極，守靜篤。
虚靜兼忘，是謂篤極。
萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各歸其根。
芸芸者，動出之貌。虚乃實之根，靜乃動之根。謂萬物皆作於性，皆復於性。
歸根曰靜，靜曰復命。
夫靜，天性也，乃命於我者，如是而已。及乎感物則動矣。惟動靜兩忘，則動未嘗離靜，而復其本然之天矣。○文定曰：苟未能自復於性，雖止動息念以求靜，非靜也。故惟歸根，然後爲靜。命者，性之妙也。《易》謂窮理盡性以至於命是也。
復命曰常。
物未有能常者，惟至於命，則湛然常存矣。
知常曰明。
悟乎此，則明亦至矣。
不知常，妄作，凶。
即昧乎此，則縁物而動，皆妄也，其凶可知。
知常容。
徹見本元，則差别混融，通塞非礙，何所不容哉？
容乃公。
尚誰私乎。
公乃王。
文定曰：天下將往歸之矣。
王乃天。
黄茂材曰：王者與天爲徒。
天乃道。
天法道也。○文定曰：天猶有形，至於道則極矣。
道乃乆，没身不殆。
劉涇曰：所謂自古固存也。
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
