持而盈之章第九
持而盈之章第九
持而盈之，不如其已。
吕吉甫曰：力持而滿之，未必富者也。持所以防溢，而盈之則重溢也。如欲勿溢，則如勿盈。持，執持也。盈，滿也。已，止也。執持所以防溢，而又盈之，勢必傾危，故不如早上。
揣而鋭之，不可長保。
温公曰：揣知物情，鋭求進入，必將失之。
吕吉甫曰：情度而入之，求必貴者也。揣所以慮失而鋭之，則重失也。如欲勿失，則如勿鋭。揣者巧於度情，鋭者利於入物。揣度鋭利，進取榮名，雖得之，必失之，故不可長保。
金玉滿堂，莫之能守。
舒王曰：堂者虚而受物者也。金玉滿之則是盈矣。故不能守。
馬巨濟曰：堂奥足以藏金玉而守之者也。其害在滿，苟非天殃，必有人禍。
此明盈難乆持也。滿而不溢，所以長守富也。持而盈之，則金玉滿堂，莫之能守矣。
富貴而驕，自遺其咎。
御註：金玉富貴，非性命之理也。外物之不可恃而有者也。寳金玉者累於物。累於物能勿失乎，故莫之能守。富貴而驕，則害於德。害於德者能免於患乎，故自遺其咎。聖人不拘一世之利，以爲己私分，不以王天下，爲己處顯。夫豈金玉以爲寳，富貴之足累乎。故至富國財并焉，至貴國爵并焉，其貴無敵，其富無倫，而道不渝。
河上公曰：富當賑貧，貴當憐賤，而反自驕恣，必被禍患也。
舒王曰：富貴不期驕而驕自至，所以遺咎患也。
此明鋭不可揣也。高而不危，所以長守貴也。揣而鋭之，則富貴驕生，以咎自與。
功成名遂身退，天之道。
蘇子由曰：日中則移，月滿則虧，四時之運，功成者去，天地尚然，而況於人乎。
利人曰功，聞譽施身曰名。功譬富貴之實也，名譬富貴之華也。功及於人而成就，名施於身而稱遂。退身避位，永無禍患，是乃天之常道也。此章戒富不可滿，貴不可貪。夫持滿不如早止，揣鋭勢必挫衂。金玉滿而難守，富貴驕而遺咎，功成而不處，名遂而不尸，知損爲益，乃符天道。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
