我命章第二十六
我命章第二十六
老子曰：我命在我，不屬天地。
李曰：天地無私，任物自化，壽之長短，豈使之哉。但由人行有善有惡，故命有窮通，若能存之以道，納之以氣，氣續則命不絶，道在則壽自長，故云不屬天地。
我不視不聽不知，神不出身，與道同乆。
李曰：不視，故不爲色所盲，不聽，故不爲聲所聾，不知，故不爲智所困。絶聲色而清淨，去分别而無爲，神不離人，故云不出於身。身將神合，命與道同，故云長乆。所言不屬天地，其行如是，遂與道同。劉曰：耳目之用，廢心智之慮，忘心神不出身，契乎常道矣。
吾與天地分一氣而治，自守根本也。
韋曰：天地與我俱禀自然一氣之所生，各是一物耳，焉能生我命乎，我但去心知，絶耳目，各守本根之一氣，則與道同乆矣。《莊子》曰：天地與我並生，萬物與我爲一，此之謂也。李曰：萬物俱資於大道，三才同禀於一氣，而人皆逐末，遂至傷生。老君守本，故能成道，若能法聖人而爲行，虚極自然可致也。
非效衆人行善。非行仁義，非行忠信，非行恭敬，非行愛欲，萬物即利來。
李曰：爲善必近名，爲惡必近刑，聖人遠之刑名，故不學衆人行善，仁者殺身以成人，義者裁非而正己，聖人修生故不殺，亡邪故無正，非行仁義也。忠信者道之華，聖人棄華取實，不行忠信也，孝非天性，禮異至誠，心狠貌恭，故非妙行，所以不行。欲爲兇禍之根，愛是煩惱之源，愛欲在己身尚不安，如何得道，聖人清靜，非行愛欲也。於物無害，物利自來。
常惔怕無爲，大道歸也。
李曰：上文行善及至愛欲，皆是有爲之事也。老君懷道抱德，恬靜無爲，常行此行，遂得成眞，故云大道歸也。劉曰：有益者物赴，無爲者道歸。
故神人無光，聖人無名。
劉曰：内明無光，德隱群遊。李曰：大道若歸，用無不可，變化不測謂之神，智無不通謂之聖，人非有事，神實無爲，智照凝寂故無光，隱形藏用故無名矣。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
