文始真經注
關尹子曰:有死立者,有死坐者,有死卧者,有死病者,有死藥者等,死無甲乙之殊。

關尹子曰:有死立者,有死坐者,有死卧者,有死病者,有死藥者等,死無甲乙之殊。

關尹子曰:有死立者,有死坐者,有死卧者,有

死病者,有死藥者等,死無甲乙之殊。

世間或有人立地化去者,或有坐地化去者,或有卧地化去者,或有因病重化去者,或有因服毒藥化去者,立、坐、卧、病、藥五等之不同,其死則不異也,無甲死者如何、乙死者如何之殊異也。故云:有死立者、有死坐者、有死卧者,有死病者,有死藥者等,死無甲乙之殊也。

若知道之士,不見生,故不見死。

知者,悟也。悟道之士,洞了眞空,心無生滅,反觀四大假合,如塵埃聚沬,如蘧廬賃舍,暫寄而已,不見生死之可逃也。故云:若知道之士,不見生,故不見死也。此章明道無生死,了道者無生死之可見也。

右第十五章。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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